「信堅園地」（worldofmastermind.com）是由蔡武陽博士（信堅師兄）於 2013 至 2019 年間創建與經營的多元靈性網路道場，旨在分享他融合現代科學與佛法修行的心得體悟與經典詮釋。網站累積超過 400 篇文章，內容橫跨佛學、道家、中華經典、科學與生活智慧等領域，廣受讀者喜愛與推崇。
蔡武陽博士生於 1942 年，畢業於台灣大學物理系，後赴美取得哈佛大學物理博士學位，曾任教於 UCLA、邁阿密大學，並參與 NASA/JPL 太空梭與人造衛星雷達專案。退休後他致力於佛學、靈修與科學思維的結合，並將其生命歷程中對「心靈成長」的體悟融入網站內容之中。
Continue reading近日，將信堅師兄的《卡西米爾效應 (Casimir Effect) 真空妙有，刹那生滅》的文書擋，改成網頁。今日，補上此篇科普版，希望有人能受益。如果，還有不懂的物理量子名詞，則請先讀信堅師兄的《量子力學的基本特質》。更深入的量子力學和量子場介紹在不可思議的量子力學 (How much do we know about Quantum Field Theory?)。
卡西米爾效應 Casimir Effect 是說在量子場理論下，兩個不充電的平行導電金屬箔片相距微米，放置於真空絕對零度，零熱能，沒有物質，沒有能量的空間內，會產生吸引力。主要原因是量子漲落（quantum fluctuation)。它和「真空妙有，刹那生滅」那來關係？是沒直接關係，只是理論説明現象時，「真空妙有，刹那生滅」的文字點到關念的精隨。物理科學不能用此「八字真言，玄妙之詞」解釋一切現象。
想要瞭解卡西米爾效應需要量子動力學和量子場理論的基本功：質能互換，海森堡的不確定原理，光的波粒二元性，以及數學無窮集數的不同等等。何爲「量子」？量子是任何可測量的物理屬性（重量，體積，密度，長度…）最小單位。例如，光子、質子、中子、電子、介子等的能量特性。
Continue reading開啟第三眼，有很多不同的解說，因人而異。許多人對這論題都相當有興趣。信堅在此，草寫此文，闡述個人對此論題的認知及經驗、解悟與証悟，供大家酒足飯飽之後，談天論地之用。歡迎批評指教。[信堅補註 (5/8/2019): 信堅為了讓大家解悟此文深義，特別再花點時間，將自身對開啟第三眼徵兆的解悟及証悟，在此補充說明，跟大家分享。同時也期望同修們，分享自己的解悟與証悟。]
一、人體的松果腺 (第三眼)
松果腺(pineal gland) 是脊椎動物大腦中的小內分泌腺，它的主要功能是製造褪黑激素（Melatonin）。褪黑素是由氨基酸组成的，在黑暗中會被誘導產生，而在光亮中會被抑制 (可以感測光線強弱的第三眼)。其最重要的是可調節晝夜節律和季節性週期的睡眠模式。腺體的形狀類似松果錐。松果體位於大腦中央附近的上丘腦中，介於兩個大腦半球之間，被裹在兩個圓形的丘腦的接合處。
從生物進化的角度來看，松果腺代表一種萎縮的感光器(atrophied photoreceptor). 它也被稱為松果之眼(pineal – eye) 或第三隻眼 (third – eye).
二、通往啟蒙 (Enlightenment) 的入口
如果你正在閱讀這篇文章，你正在通往打開第三眼的路上，或你已經具有經由冥想，打開第三眼的能力。第三眼（天眼）是探討眉間輪的特殊潛能。它被認為是通往深層內在與高階層意識的門路。象徵著覺醒或深層靈性啟發。第三眼常與下列事物相關連：異象、透視（能透視脈輪與靈氣）、預知以及出體經驗。能夠運用這些能力的人便是「透視者」。它具備他心通（Telepathy）與遙視（clairvoyance）等超自然能力。
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一、前言
信堅今早草寫此文，向大家介紹一個嶄新的研究、測試工具 (儀器): 我們的肌肉。它可提供古往今來，一切人事物問題的 “是與否、對與不對” 的答案。以此為基礎，就可跟計算機依0跟1，加上電腦程式，解決一切線性、邏輯性問題一樣，它能解決一切非邏輯性、非線性、有形無形世界的一切問題。信不信由你，且看本文分解 🙂 [上士聞道，勤而行之；下士聞道，大笑之。如果你依此法，解決千古難題，拿到諾貝爾獎，那不是你的功勞，而是上帝(人類共同意識)的功勞。] 🙁
本文主要目的是介紹肌肉測試方法的由來、原理、運作方法及即其廣泛應用。[詳見霍金斯 (David R. Hawkins) 的 Power vs Force, 及Truth vs Falsehood 兩本書。]
人體運動學的臨床實驗(Clinical kinesiological muscle testing) 採用了肌肉測試作為一種診斷技術，這在過去的25年中，已得到了廣泛的驗證。 古德哈特博士 (Dr. George Good heart) 最初在這一課題上的研究成果， 在約翰·戴蒙得博士 (Dr. John Diamond) 這裡得到了更為廣泛的應用；後者將這一研究主題寫入書中， 從而為世人所知。戴蒙得確定，這種應對刺激的正面和負面反應，是在生理和心理上同時發生的。
通過研究發現， 這種人體運動學上的反應， 反映出人體器官不儘能鑒別正面和負面的刺激， 還能區分合成代謝（anabolic, 提升生命力，生物體利用能量將小分子合成為大分子的一系列代謝途徑）和分解代謝（catabolic, 異化作用，消耗生命力，是生物體將體內的大分子轉化為小分子並釋放出能量的過程）， 甚至更令人驚奇的是，還能判斷對錯。
這種測試非常便利、快捷， 且十分安全。 一句客觀上正確的陳述，能夠激發肌肉正面的反應；如果被試者聽到的是一句錯誤的陳述，那麼就會產生負面的反應。這種情形的發生，與被試者本身的觀念或者在這個話題上的知識面無關。 經過在不同文化背景和不同的人群中的多次測試，反應和結果都是始終如一。用這測試技術，試驗結果滿足了科研要求的可重複性(repeatability)，進而可以經得起任何研究者的可證實性(verifiability).
這種運作的基本原理有二: 一是宇宙中一切事物都與其他事物相互關聯。 (宇宙是一體的)。 主觀與客觀是渾然一體的(它們是一體的兩面) 。 因此我們可以通過內觀自性而得到所有問題的解答。 另一是人類的共同意識。 Continue reading
一、前言
信堅在此，繼續解說，安妮塔重回世間後，對人生及日常生活的體悟，及對大眾的教導。全文以安妮塔暢銷書的下半部 “Dying to Be Me” 為基礎，將它節譯成中文，並加以闡揚發揮，加入信堅個人的註釋及體驗，以為佐證。
信堅這幾天，從頭到尾，一字不漏的仔細的讀了 (並加以中文翻譯) 安妮塔的 “Dying to Be Me” 這本暢銷書，流了不少感動的眼淚，全身起了震撼、感應。此書文筆流暢、講解清晰，條理分明，已是一部極佳文學作品。安妮塔以自己在瀕死體驗 所 “覺知” 的景相，深入淺出的解說一真法界，諸法實相，所說與一乘經書 (華嚴經) ，完全相符合，佛佛所見，皆是相同一真法界。最難得的是她還能將所覺知的真理，帶回世間，以 “無緣大慈、同體大悲” 的心境，放下看破，隨緣自在，著書演講，感化無量眾生。至此，她已是頓悟本性的法身菩薩了。
安妮塔的暢銷書名, “Dying to Be Me” , 信堅個人的翻譯是: 渴望(Dying) , 存在、生存 (Be)，隨緣任性、自然無為 (To Be) , 見到真我 (Me). 整句的意思: 渴望明心見性，就路歸家，回到真我的懷抱。[此地 “To Be” 套用了莎士比亞的名著 “To Be or Not To Be” (苟且偷生，還是奮力抵抗)，但意義完全不同]。
安妮塔的瀕死經驗，不是一般所說的靈魂離體，而是以真如本性 (真我) 的覺性 (awareness)，脫離小我的有限性，擴展到大我的無所不在，無所不覺，與真我融合為一。証悟了萬法一體，無緣大 慈，同體大悲，是明心見性者的境界，此瀕死經驗，相當希有。真我的 “大愛” ，能治療一切疑難雜症，包括癌症，頑冥不化。
此園地的上篇文章，安妮塔‧穆札尼(Anita Moorjani) 瀕死經驗 ，只是此書上半部所講解的 “從安妮塔在患癌症之前的 “恐懼、害怕” 經歷 (病由心生)，四年與癌症苦鬥、入醫院急診、瀕死經驗、到完全放下、看破，及再回到世間快速療癒的經歷。這上半部只是此書 的序幕。
此書的下半部是講述安妮塔利用此瀕死經驗為例，來解說她所領悟的一真法界、諸法實相，以及如何將所領悟的真理，應用在日常生活中，過快樂、有意義的人生，免除病患的困擾。
要領悟一真法界，諸法實相，至少有三種不同途徑。一是類似安妮塔的瀕死經驗，實際的到一真法界裡旅遊，證悟實相: 另一途徑是放下、看破、無住、無念，讓小我消失，真我的光耀顯現，頓悟實相。三是信堅的笨方法，花了一整年，閉關窮究華嚴經的一真法界，諸法實相，加上三年的與古見性聖人印證。由這體悟，信堅園地設有專欄，裡面約有一百篇文章，解說 諸法實相。一真法界，是唯一法界，唯一實相，見性者所證皆同的真理，只是以不同語言文字，不同角度，譬喻解說而已。
同時，看了安妮塔的證悟及運用於日常生活，行住坐臥、待人接物，隨順法性，任運自然，所說都與信堅近年來的行止相符合 (請看下面此文中的許多信堅註解)。因此，安妮塔在此所悟、所教導的修行法門與境界，可作為讀者借鏡，了解自己的境界以及自己是否走對了修行之路。 Continue reading
