虎年談虎,行大運

2022 General Tiger

虎年太歲

二月一日是新年正月初一,恭喜發財,祝福吾友大吉大利。二月四日是立春,流年是壬寅水虎,值年太歲是「賀諤」大將軍。民間習俗,每逢新年,廟宇祈福者多。冲太歳和犯太歲者告之要安太歲,求取太歲符。上一年安太歲者,今年要還太歲。不能親臨者,也可從網路下單。

好像人人怕太歲,視太歲為凶煞之神。其實,太歲是父母官,守護神。過年應該要送上年太歲,迎新年太歲。才能平安富足。冲太歲是說遇官方車輛要讓路。犯太歲是說不能和太歲爺爭當老大。虎年就可行大運。

虎猛冠群,卻臨瀕危

虎是肉食動物,不挑食,味口不錯,除龍之外的十 一生肖都吃。它也吃人,食髓知味,吃人之虎必殺。老虎跑速爆發力不慢,但無法持久。虎最喜吃的鹿羊跑速更快,老虎白天獵殺的成功率只有五5%。老虎需要遊走四方,尋著獵物,還要等待多時,才能偷襲成功。老虎夜視能力是人類的六倍,所以,獵食大都在夜晚。所謂的「寅」時是上午3:00到5:00之間。老虎凶猛,老虎單挑獅子,老虎佔上風。老虎唯一的天敵是人類;老虎面臨瀕危,皆因人類非法捕猎。老虎不喜群居,除了求偶,虎喜獨行。寅虎的五行是陽木大樹,陽火太陽和陽土高山。老虎是山林中的喬木,孤獨立於太陽之下。它是威嚴的象徵。木代表仁慈,老虎本善。水代表智慧,壬寅是明睿領導。

虎年十二生肖

  • 鼠捻虎鬚,小心翼翼,表現自己。
  • 犢不畏虎,牛虎暗合,喜上眉梢。
  • 虎虎生風,如虎添翼,更上一層。
  • 寅吃卯糧,兔宴請虎,得虎提拔。
  • 龍蟠虎距,擴張地盤,聯手發展。
  • 虎前蛇後,恭敬禮讓,和諧為上。
  • 馬虎不得,勇往直前,一馬當先。
  • 虎蕩羊群,羊入虎口,謹慎做事。
  • 猴子伴虎,勿賣聰明,和氣爲貴。
  • 虎鳳呈祥,財官俱得,喜氣洋洋。
  • 狗隨威虎,相逢貴人,勿失良機。
  • 豬虎相合,扮豬吃虎,或有喜事。
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展望新年2022水虎 ‧ 元宇宙

2022 Year of Tiger

2022 元旦

中華民國111年1月1日是個特殊的日子。它暗示一個新的時代的來臨。111代表靈魂的覺醒;你的守護靈會引導你走向此生期待的旅程。如果你2022已有計劃,則勇往直前。如果還在猶豫,則注意你周遭事物出現的景像,天使會傳達信息給你。

2022農曆新年是2月1日,干支是壬寅,水虎年。壬寅在60甲子排名39。黃帝建國於西元前2697,到2022年就4719歲。這個推算是假設黃帝建國於甲子年甲子月甲子日,該日是冬至。因為冬至是一年之始,冬至日是過年。夏朝改「寅」月初一過年,在立春前後。當今干支曆法用夏曆,那麼,數千年來再也沒有甲子年甲子月甲子日了。註:4719=60*78+39

壬寅水虎

壬寅代表何意?壬是天干陽水,寅是老虎。所以,2022是水虎年。五行把水歸於黒色,所以,2022也是黒虎年。「壬水」在地是流動河川,「壬寅」是老虎渡江過河,需要小心翼翼。寅虎的五行含有陽木,陽火和陽土。陽木是高壯喬木,所以,壬寅也暗示大樹困在水中,中流砥柱。

寅月對應陰曆元月,是陽曆二月,也是立春月。是一年的開始,三陽開泰,草木破土發芽而生,是胎動之象。壬水在天是流雲。壬寅在易經卦象是「水雷屯」。上天有雲雨,地下震卦雷動。充滿生機,元亨利貞。但是,草木剛剛萌芽,非常脆弱。正如,胎兒在子宮,要細心照顧,給與營養,準備學習新事物。所以,2022壬寅年要觀察情勢的變化,謹慎應對,周全計劃未來,需要創新,勇於挑戰,才有成就。

寅木是喬木,可作成船。壬寅有水上行舟之象。老虎喜遊走,是驛馬星,可到異地去求發展,挑戰未開發的市場,開創自己的人生道路。2022年是創業佳機,有機會可換工作更上一層樓。

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信堅博士三大作全球發行

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「一位哈佛大學物理學博士」叢書

己亥年八月初,「信堅園地」的園主蔡武陽博士瀟灑地走了。從2013至2019年,他發表四百多篇文章。信堅園地的師兄師姐,台大物理系的同學,李傑信博士李雅明博士,王榮一博士等,合力整理蔡博士的靈修証悟心得,編輯成書。歷經新冠疫情,出版業低迷,延遲到辛丑年九月才發行「一位哈佛大學物理學博士」叢書,共三本著作,《悟一生成佛之道》,《入一真法界 讀華嚴》,和《靈修路上看莊子》,給有緣人做為收藏紀念。

以下連接鏈可瀏覽書籍目錄,內容簡介,以及金石堂書店,三民書局,和亞馬遜網路書店訂購網址。

《悟一生成佛之道》
《入一真法界 讀華嚴》
《靈修路上看莊子》

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是法住法位 世間相常住 正解

GuanYin0一、前言:  法華經方便品第二裡有一首偈頌:「是法住法位,世間相常住」。這是一句相當有名的偈頌,看似平凡,卻深含義理,是諸法實相的具體描述。古今大德對此的解說,百分之九十九,都依俗諦,依文解義,文不及義。如隔靴騷癢,騷不到癢處。一個人的修行境界,是否明心見性,只要看他對這句偈頌如何解說,就可一目了然。所謂行家一出手,就知有沒有。

書不盡言,言不盡意,凡有言說,皆無實義,義在言外。人是活的,字是死的。對於一乘佛經,如法華及華嚴,世人往往依世俗觀點,依文解義,斷章取義,誤入歧途。難怪起信論一再強調,看經書要離言說相,離名字相,離心緣相。諸法實相。唯證乃知,法爾如是。

華嚴經云:譬如暗中寶,無燈不可見,佛法無人說,雖慧莫能了。但我們也不能亂看法師對經文解說,否則易入歧途。看經解要看已公認的明心見性聖人的解說,才能了解如來真實義,才不會誤入歧途。看經書要有智慧決擇,要有明師指點,盡信書不如無書。亂看解說,不如不看。 Continue reading

禪宗典故: 一指禪

ichi 2a 禪宗有很多公案,其中最有名的禪宗典故是 “俱胝一指禪”。隨函送上白話解說。如果你真的了悟了這公案的本義,你就明心見性了。如果沒有了悟,這個公案教你怎麼修。希望它可給你帶來一線光明。 — 信堅

一指禪

原文: 婺州金華山俱胝和尚《五燈會元卷四》
《金華俱胝和尚》 婺州金華山俱胝和尚,初住庵時,有尼名實際來,戴笠子執錫遶師三匝,曰:「 道得即下笠子。」如是三問,師皆無對,尼便去。師曰:「日勢稍晚,何不且住。」尼曰:「道得即住。」師又無對。尼去後,師歎曰:「我雖處丈夫之形,而無丈 夫之 氣。不如棄庵,往諸方參尋知識去。」 Continue reading

賈伯斯真實的遺言

賈伯斯 (Steve Jobs) 早年曾接觸過靈修,因此他的一生思想、行為,也受此影響。底下傳說是他的遺言,述說真正有智慧的人應如何過有意義的人生。不管真相如何,是一篇讓人深省的好文章。希望你會喜歡。 – 信堅

賈伯斯 Steve Jobs《一段賈伯斯真實的遺言 》

『作為一個世界500強公司的總裁,我曾經叱咤商界,無往不勝,在別人眼裡,我的人生當然是成功的典範。但是除了工作,我的樂趣並不多,到後來,財富於我已經變成一種習慣的事實,正如我肥胖的身體——都是多餘的東西組成。此刻,在病床上,我頻繁地回憶起我自己的一生,發現曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富,在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡無光,毫無意義了。

我也在深夜裡多次反問自己,如果我生前的一切被死亡重新估價後,已經失去了價值,那麼我現在最想要的是什麼,即我一生的金錢和名譽都沒能給我的是什麼?有沒有?黑暗中,我看著那些金屬檢測儀器發出的幽綠的光和吱吱的聲響,似乎感到死神溫熱的呼吸正向我靠攏。 Continue reading