一、前言
信堅此文論述古聖先賢所說，成大功、立大業、明哲保身 的基本法則: “懷器在身，乘勢而行，待時而動”。此文 以黃石公《素書》為主。闡述乘勢待時，是事業成功的重要因素。即使有了智慧，有了基礎，還是要乘勢而行，待時而動。此即《孟子·公孫丑上》所說：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。』

讀秦漢史者，對 “黃石公圯橋授書張良”，這一噲炙人口的歷史典故，當甚為熟悉，但知其內涵者，卻少知又少。有幾人讀過 黃石公 的素書?了知其內涵? 由中受益?  以此，信堅今早草寫此文，介紹素書第一章，第二節，讓大家了解此書的寶貴，有時間可瀏覽一下。

二、關於 黃石公《素書》的歷史典故
黃石公（約公元前292年 – 前195年），秦漢時隱士，別稱圯上老人。張良（公元前250年－前185年），字子房，封為留侯，諡號文成，與蕭何、韓信共稱漢初三傑。

黃石公圯橋授書於張良，張良靠這部《素書》，興劉滅項，功成身退。用之修身，可以明志益壽；用之治國，可以位極人臣；用之經商，可以富埒王侯；用之軍事，可以百戰百勝。

《黃石公素書》六篇，原文只有六章132句，1336字，詞句也不十分難懂，但每句話的內蘊卻異常豐富、深邃。《素書》是一本天下奇書，世人欲成大功、立大也者，不可不讀。書中效法天道地道，以格言形式表述的最高智慧。

黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而葬之。後五百餘年而盜獲之，自是《素書》始傳於人間。張良靠這部《素書》興劉滅項，功成身退。但張良只用了《素書》中一些殘渣餘唾，就推翻了秦王朝，打敗了項羽，輔佐劉邦統一了天下，如果能領會其中的精華奧義，進而有所發揮，靈活運用，那會是一種什麼樣的景象呢？ Continue reading →

一、 緣起
今天是美利堅國慶日 (July 4th)，放四天長假。信堅今天沒事，就看華嚴經普獻法師講解的明法品第十八，講到「善根方便」。他說 “方便度眾生” 一定是要有智慧、有悲心、有願力結合在一起，才能善巧方便。他舉了一個華陀治病的故事。由此，引發了  “梁山伯與祝英台” 電影的話題。 且聽信堅慢慢道來。
 
二、華陀治病
華陀有一次遇到一個很有錢的病人，這個有錢的病人花很多的時間去找尋華陀為他治病，華陀一把脈之後，就開一個奇奇怪怪的藥方: “一要東海龍王角，二要千年瓦上霜，三要仙山靈芝草，四要王母身上香，五要觀音淨瓶水，六要蟠桃酒一缸”。藥方開完了，華陀就走了。

主人看了這藥方，氣得半死，要僕人騎著快馬去追華陀，問說:「我們主人問，你開的藥方這麼難找，你是存心要讓他死嗎？ 」華陀說:「那些藥方到處都有，你可以去找。」這個僕人回來了，就跟主人講，華陀說:「你沒有資格當官，你應該去當乞丐。」這個主人就大發脾氣，結果就氣到嘔吐了，這麼一吐之後，病就好了。

後來他又派僕人去找華陀來，華陀很高興就去見他。他問:「你為什麼開那個奇怪的藥方？然後又罵我？」華陀說:「因為你的病是一種憂鬱症，你想升官，想發財，想了一大堆，結果都不能滿你的願，就生一肚子悶氣，那個氣鬱結在心肝腎之間。所以我就故意開那個藥方，故意來罵你，讓你那個悶氣發洩出來，病就好了。」這就是神醫華陀，不按牌理出牌，但卻能藥到病除。

三、梁山伯與祝英台
由華陀的奇特藥方，令信堅聯想起，大學念書時的一部古典電影:  “梁山伯與祝英台” (1963)，以黃梅調轟動全國，家喻戶曉，是當時最流行的歌曲。其中有一段，祝英台害少女青春病，郎中開了十味藥: 一要東海龍王角，二要蝦子頭上漿，三要萬年陳壁土，四要千年瓦上霜，五要陽雀蛋一對，六要螞蝗肚內腸，七要仙山靈芝草，八要王母身上香，九要觀音淨瓶水，十要蟠桃酒一缸。倘若有了藥十樣 , 你小姐病體得安康。[可到 YouTube，聽賞樂蒂唱的黃梅調 “十味藥歌“，回憶往日美好時光。]

如果你喜歡更多的 黃梅調，可到YouTube 觀賞這部古典電影: 梁山伯與祝英台 – 樂蒂 凌波 主演 (影片: 兩小時)。

一、前言:
今早，在來米師兄與顏顏師姐，在此園地，談武論道，談到無念、無招。正巧近日，信堅也跟太極師父，逍遙山人，談論張三丰的太極拳及太極劍的最高境界。信堅在Youtube 找到了兩張影片, 一是 “太極張三丰” (Tai Chi Master) ，另一是 “倚天屠龍記，張三丰現場傳授太極絕學。” (點擊藍色標題，就可到 youtube 觀看)。這兩張影片, 顯示 太極拳及太極劍的最高境界是 “無念、無招、無式”。信堅在底下，稍加說明。

二、 太極拳的最高境界
當你在不斷的學習和修行中漸有所成，你就能把所學到的知識融會貫通，無論你做什麼，你的行動超越任何束縛而得到自由。就像只是你的手、腳和身體在行動，而心中卻空空蕩盪，無所掛牽。一旦達到了這種空明的心境，忘學，棄心，自然地和大道融通為一，就是“道”的最高境界。

無根無塵，萬法自然，謂之太極。太極講究，圓轉不斷，無招的境界。所謂無招，要先學會套路後，做到行雲流水，領悟招意。之後還要忘記招式，只存招意，招式無形隨意，任意所致。領悟招意，身體自然放鬆，招招有如行雲流水，圓潤自如，然後再把招式，不按照順序，隨意拼揍組合，隨心所欲，信手拈來。 太極拳是配合內力做到內外合一，剛柔並濟，意在拳先、綿綿不絕。

打太極拳，進程之階，必須先練形、再修氣、再悟意、後虛靈。練到精深處，虛無縹緲，無形無象、四兩撥千斤、後發先至、陰陽相合、此時無招勝有招。拳無拳，意無意，拳到無心始見奇，打人不帶形。

三、太極劍的最高境界
太極劍的神髓是 “神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。 手中無劍，心中無塵。隨緣而去，乘風而來“。張三丰太極劍所傳授的是劍意，而不是劍招。要將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓。臨敵時，以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。忘記一切，達到忘招，無招的境界。

每一劍，都要在全然空寂的心境中劈出，入於心劍合一的境界。在「無念、無想、無我」的心境時，劍可隨意進出，意到劍到。

一、信堅前言
感謝 Robert 師兄介紹 “切割鑽石的喇嘛” (The Diamond Cutter) 一書。信堅花了兩天工夫，將整本書仔細看完，受益良多，是本難得的好書，理論與實證並重，值得向讀者鄭重介紹。書名亦可譯為: “能斷金剛者 (具有 “能斷金剛智慧” 的明心見性者)”。

此書作者 “麥克爾·羅奇” 善知識 (Geshe Michael Roach) 經過二十二年的學習，從西藏色拉寺修道院獲得了他的geshe學位（格西: 善知識，相當於佛教博士。）畢業後，依其導師的指示，到紐約市入世隨俗，將金剛經的義理，運用於經營鑽石業，無往而不利。此書是經營鑽石業的寶典，以個人實例，指出學佛不是呆板的唸經拜佛。如能深解金剛經的真實義，靈活運用，不但能成功致富、享用所得、而且人生活得快樂、有價值、有意義。

此書中的重點在於闡說 “業力 (銘記，engrave on one’s mind)” 與 “空 (empty)” 之間的關連運作。也解說了 “不住相佈施” 的無量功德與金剛經中的 “無我相” 是公司員工，同心合力、萬眾一心的原動力與成功的祕訣。　 Continue reading →

一、前言
信堅自高中以來，一起念物理的脫褲子時的老朋友，李傑信博士，現在仍在美國航太總署 (NASA) 工作，專管宇宙形成方面的研究及地表與太空實驗。以其第一手接觸與經驗，寫了一本圖文並茂的科普書: 宇宙的起源 (The Origin of the Universe)，(台大出版社)。裡面詳細介紹了至今最新的宇宙形成理論與科學觀測證據。同時也描述了天文科學家的創造力與慘淡經營。是現在最完整、最詳細的宇宙的起源介紹書。信堅在此特別鄭重向大家介紹。為令讀者有個整體概念，信堅在此以圖解方式，簡介 “宇宙的起源”，作為讀李傑信博士科普巨著的導論。

二、圖解 “宇宙的起源 – 大爆炸論
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信堅今天草寫了此篇 “女媧煉石補天的神話及其真義” ，供大家作為 酒足飯飽，茶餘飯後 “談天” 的話題。歡迎批評指教。

一、女媧煉石補天 的神話
“女媧補天”，是中國古代的神話傳說。記載主要見於《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是，女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。背方州，抱圓天。當此之時，禽獸虫蛇，無不匿其爪牙，藏其蟄毒，無有攫噬之心。”

此外，女媧補天的記載還見於《淮南子·天文訓》：“昔者，共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。” 於是女媧煉五色石以補天，斷鰲足以立四極。

傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，鍊了36501塊五彩石，然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯穀的山頂上。又砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。

《紅樓夢》作者用石頭幻形入世的故事說明小說來歷，給全書一個寓言式的開端。女媧煉石補天，剩下一塊頑石棄置於大荒山無稽崖青埂峰下。年深日久，這塊頑石凡心大動，不顧茫茫大士、渺渺真人勸說，只求往紅塵中走上一遭。為了形體上像個寶物，茫茫大士施展幻術把頑石變做一塊五彩寶玉，攜帶它入花柳繁華地、溫柔富貴鄉享受一番。紅塵一遊，給石頭留下的痕跡就是刻在表面的一段陳跡故事，後來空空道人把它抄錄下來，流傳入世，這就是《紅樓夢》。 Continue reading →