一、前言
信堅常說，在此園地張貼文章，有如敲鐘，大扣大響，小扣小響，不扣不響。近日來函評論者甚為稀少，因此一個月來，未張貼新文章。現今此文的由來，是因天氣轉變，四大不調。信堅近日，突感右頸僵硬，右腦血管緊繃，腦部開始疼痛、敏感，有如中風前兆。驚駭之餘，忽然心血來潮，有所感應。靈機一動，花兩個晚上功夫，頓癒此病痛。因而深感，健康之可貴，以及知道如何迅速恢復健康的法門之難得。信堅在此，與大家分享此頓癒經驗。不保証依教奉行，人人有效。靈不靈驗，在於個人毅志、心念、方法。最主要的是禪定力與內在能量的積聚。

二、導論
健康是快樂之本。但人生無常，不能常保無病痛。雖然有時似乎身體健康，但也會突然四大不調，感染外在病毒，或引發潛在病痛發作。

人人怕病。病來時，憂心如焚，手忙腳亂。這時才會，放下一切，功名利祿，心無旁鶩，全神貫注在病痛中，專心養病。此時似乎，人生最大的願望，是早日恢復健康。

普通人，有病就去看醫生、打針、吃藥、開刀。欲求迅速解除病痛，恢復健康。結果越治療，越容易生病，治癒時間也越拉長，身體越來越弱，終至百病纏身。不知如此，乃是慢性自殺。凡所有藥，都是慢性毒藥，都有副作用。同時藥物也減弱，人人與生本具的自癒、免疫功能。 Continue reading →

一、前言
衰老是自然規律，然而延緩衰老進程，以及恢復身心健康，是可能實現的目標。自己是否健康，應該心裡有數。底下是健康的中老年人，應具有的特徵。如果你具足這些特徵，恭喜! 你將長命百歲。如有不足，應找出原因，設法補救。

信堅十五年前，年近花甲，天天生活刻板，上下班及看電視，原地打轉。滿手滿臉是黑斑、皺紋，眼線下垂，鬚髮漸白，肚子大如懷胎九月，全身圓滾，看來垂垂老矣。因此開始覺悟，痛下決心，改過自新。可是冰凍三尺，非一日之寒，化冰解凍，亦非一日之功。信堅經過多年的努力，現在雖然年過古稀，卻已具足一些，此文所列的健康表徵。

因此，只要有決心、毅力，無事不辦。但事在人為，一切要靠自己努力，自己吃飯自己飽，自己恩怨自己了。別人無法賜你健康、長壽。健康是快樂之本，是無價之寶。
   

二、身心健康的特徵

1. 雙目炯炯有神
眼睛是靈魂之窗，眼精是臟腑精氣匯集之地。眼神的有無，反映了臟腑的盛衰。因此，目光炯炯有神，是精力旺盛，身體健康的標誌，也是精氣神充足的表現。

2. 聲音清晰洪亮 呼吸從容自然
通過觀察中老年人的呼吸與聲音，可以了解心、肺及神經功能情況。說話聲音洪亮、語音清晰、呼吸從容不迫，說明其心臟與肺臟功能良好，體力充沛。《難經》曰：“呼出心與肺，吸入肝與腎”，說明呼吸與人體臟腑功能密切相關。聲音宏亮聲由氣發，聲音宏亮，反映肺的功能良好。 Continue reading →

一、前言
今天收到內弟送來的一篇鸞文，中有一句: “鳶飛魚躍藏真趣，綠水青山是道圖“。信堅看了相當喜歡其中所蘊含的詩情畫意、甚深哲理。也由這句詩，引出了這篇文章，且聽信堅娓娓道來。
 
此詩描寫，老鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍，萬物任其天性而動，各得其所。青山綠水，山光水景，自然美麗。溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，原來 “道” 就在青山綠水之中。這是悟道者的心境。以清淨心看這世界，春城無處不飛花，人間無處不天堂，處處是世外桃源。

二、綠水青山 的妙義
我們從小，一直像念詩一樣，口念 綠水青山。但有幾個人領悟意會了這句話的真義? 信堅看了上圖之後，才恍然大悟，為什麼山是青色的，水是綠色的。山映照著萬里無雲的藍天，因而顯出青色 (由樹木的綠色及藍色的天光混合而成青色)。水映照兩岸綠色的草木，因而顯出綠色。綠水青山，山青水綠，如詩如畫。 Continue reading →

前言:
信堅昨日，因回覆黎金章師兄來函，而重看王鳳儀傳。看到他因悟 “賢人爭罪，愚人爭理”，而大徹大悟，明心見性，發明性理療病法，講病化世，普度群倫。信堅看了之後，相當震撼，智慧人人本具，頓悟只在一念之間。因此今早，綜合網路資料，整理出下文，供大家欣賞。希望它對你的人生有所啟發。

一、典故由來: 王鳳儀傳
王鳳儀（1864-1937），出生於遼寧省，世代務農。是位未曾讀過書的農民，自幼替人放牛，稍長就為人家扛活做工，天性淳厚善良，對父母盡孝道，對兄弟盡悌道。三十五歲那年，聽大善士楊柏宣講善書，因悟 “賢人爭罪，愚人爭理”，而沉痛後悔自己的過錯，身患十二年的瘡癆，一夜之間，霍然痊癒。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發明性理療病法。四十歲後，講病化世，普度群倫，立竿見影，成效顯著，創造了古今罕見的奇蹟。有 “王鳳儀言行錄” 傳世。
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一、導論
萬法一體，牽一髮而動全身。一沙一世界，一葉一菩提。一性圓通一切性，一法遍含一切法。因此，一法通一切法通，一門通一切門通。一經通一切經通。八面觀察，見微知著，則能攻無不克，戰無不勝。

看經書或觀察一切人事物，不僅要了解個別法相，還要能同時明瞭，所有一切人事物的原理原則，及它們彼此相通之本體 (六根互用原理)。宮本武藏悟出此原理，以劍入禪，以禪証道，明心見性。返照世間，隨心所欲，應用無窮，戰無不勝，攻無不克。

練武功、修劍道，與修禪明心見性之法門，完全相同。都有無限深廣的層次。信堅深信，我們在金庸武俠小說中，所讀到的武功最高境界，不是虛構，而是可以煉成 (只是它跟見性成佛一樣希有難修)。 此文解說 宮本武藏的 “二天一流、萬里一空” 武功境界 及 “地、水、火、風、空” 五輪兵法；見山見水的五個境界；和金庸武俠小說裡的十個武功層次。法法相通，法法的原理相同。(也可解說 葉問 的 “詠春拳法” 與 李小龍 的 “雙截棍法” 及打乒乓球的最高境界。)

二、修証悟道的層次: 觀世音耳根圓通修証法門
信堅兩個月前，因Brian師兄之請，寫了一篇 “耳根圓通修証法門” ，解說以耳根修行証道的六個層次: 1. 初於聞中，入流亡所； 2. 所入既寂 ，動靜二相，了然不生； 3. 如是漸增 ，聞所聞盡 ，盡聞不住，覺所覺空； 4. 空覺極圓；空所空滅； 5. 生滅既滅，寂滅現前；6. 忽然超越 ，世出世間 ，十方圓明。讀者可到本園地，重新複習參看: “耳根圓通修証法門“。

此修行次第，有六種不同層次，亦可作為武功修証至最高境界的樣版、模式、範例 (paradigm)。信堅在此，舉出三個例子為証: 宮本武藏的 “五輪書”、修練武功的五大境界、金庸武俠小說中的武功十大境界。 Continue reading →