信堅相當喜歡下面禪詩的意境，因此稍加解說，如下文。並製成 Power Point Show, 供大家欣賞。希望你會喜歡。Bambo Water Cloud High Mountain pps (竹密不妨流水過 山高豈礙白雲飛)
舊竹生新筍，新花長舊枝。雨催行客到，風送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。 — 南宋 道川禪師
流水穿竹，白雲度山。呈現着超脱阻礙的精神。在這浮躁的世間，超脱釋然的境界，就像潺潺的流水一樣，再茂密的竹林，也不能妨礙流水的穿過；如同山頂上的白雲，再高的峻嶺，也不能阻礙它的高飛；它來去自如，像一個禪者的心境，那麼瀟灑自在。
不管人生路上有多少的險阻，也不能改變自己的意志；對各種窒礙生命的外境，能有超脱的理解，那麼什麼風浪，也阻止不了揚帆遠航。 Continue reading
超越意識的各種等級–達到明心見性的階梯
第四章 悲慟、憂傷 (校準在75)
Introduction 
導論
這世上有很多人，時時生活在悲慟、憂傷之中 (憂鬱症)，無法自拔。以悲觀心看人生，認為這是一個苦難、悲慘的世界。這種人的靈性階層相當低，校準在75，out of 1000 (200 是認知對與不對的分界線，600是明心見性。詳見此園地另一篇文章: 超越意識各種的等級–達到靈修最高境界的階梯 – 節譯簡介) 。同時也深切影響周遭親友的生活品質，因此相當值得重視。信堅在此，將霍金斯書裡的第四章，整章翻譯成中文，與有緣分享。 Continue reading
幾個月前，信堅張貼了”略說因緣果報“一文。這是廣說。其中包含了真諦及俗諦的解說。由於此論說的重要性，信堅在此稍加補充，做個總結論。
佛陀一生說法都是根據真俗二諦，法無定法，隨機施教，因病施藥。對法身菩薩及大心凡夫，則直示一真法界，諸法實相；對六道凡夫，則詳談三世因果，令其趨吉避凶，藉假修真，而為入道方便。
佛經裡說了很多關於因緣果報，對不同靈性階層次的眾生，有不同的教導。華嚴經說一切法因緣生。阿含經說十二因緣法。禪宗也有野狐禪的典故。讓古往今來講經大德，對因緣果報之說，莫衷一是。講說因緣果報時，也都小心翼翼，不敢隨便亂說，不敢隨便下斷論，害怕以盲導盲，一同入地獄。 Continue reading
信堅前言: 知識是經由獲取資料，透過學習、研究、經驗累積; 世間人書念得多，依文解義，斷章取義。接觸的事物多，看得多、想得多、觀念論點多，遇事好辯，說得天花亂墜，著作等身，博而雜，但不精通，認識膚淺，他很聰明，喜歡爭論，強詞好辯，總喜歡把自己的觀點強加於別人身上。他談說振振有詞，他來批評你，他來駁斥你，讓你無反駁的餘地，自鳴得意。這種人在佛法裏叫世智辯聰。
世間爭議大都是因每個人只是從自己的角度來看、來作判斷引起的。世智辯聰的人認為這世界的一切人、事、物都是對立的，都是二元性的。有是就有非、有善就有惡，有好就有壞、有聰明就有愚笨、有大就有小等等。因此，以分析、解剖看世界，生活在分別執著中，煩惱日增。
慧是明瞭，對宇宙人生的洞察與認識。六根接觸外面六塵境界，一接觸就明瞭諸法實相。智是能作正確的決擇、判斷。智慧是自性本具的，不是由多聞、多讀、多記而得的。智慧是因禪定而得。定功愈深，智慧就愈深、愈廣。般若無知，無所不知。
有智慧的人，認為這世界是一體的，道通為一、所有人事物都是互相關連，圓融無礙。老君曰: 為學日益。為道日損。損之又損、以至於無，為無為，而無不為。 Continue reading
莊子與老子是中國古代明心見性的大聖人。相當於華嚴初住與二住菩薩。所說真理，介於天道與一乘佛道之間。此篇可謂是對 “諸法實相” 的初步生動解說，破除對立、分別、執著，入不二法門。
《莊子》一書有三個部分，內篇、外篇和雜篇。三大部分之間的關系，內篇相當于正法時期，是莊子自己的心法，由此直接能窺見莊子本人的真實面目；外篇則相當于像法時期，是離莊子比較近的弟子所爲，由于有的弟子曾得莊子親傳，故即使不能完全得莊學之妙，亦不遠也；而雜篇乃莊子的後學所作，相當于末法時期，離莊學之真義已遠，然其有旁通其余各家思想之功，亦不可廢也。就境界而言，內篇最得道學真諦；外篇乃就內篇之精義鋪衍而成，可視爲內篇之輔佐；雜篇則以莊學攝其余諸家之學，且通于各家學問之中。內篇爲君，外篇爲臣，雜篇則爲佐使，相輔相成，混成一體。
(秋水篇) 是《莊子外雜篇》的代表作，闡發了 (齊物論) 的旨趣。其主題論述在「河伯」與「海若」的對話中展開，就在河老大與海龍王的問答間，破解人間小大、是非、貴賤的對立，對萬事萬物的執著分別，而回歸到“萬物一體”，入不二法門。
世間爭議大都每個人只是從自己的角度來看、來作判斷引起的。如盲人摸象，各執己見。《秋水篇》沿著河→海→天地最後一直到達道的境界的思路，將我們引入一個越來越廣闊、越來越美妙的境界之中，讀此妙文，悟此妙道，千載之下，吾心通於莊子之心，乃至通于無量眾生之心，通於宇宙萬事萬物，可得大自在矣。“天地與我並生，萬物與我爲一”，“萬物皆備于我”。 Continue reading
漫漫人生歷程，是個複雜而多變的過程，對於人生有多種多樣的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就人生的三種境界 “看山看水” 作一探討: 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
1. 看山是山，看水是水。
這就是說一個人的人生之初纯潔無瑕。 這種境界是針對孩子說的。初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什麼就是什麼。你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯。 Continue reading