信堅註: 近日由於怡君師姐的推薦，顏顏師姐對 “療癒密碼” 的讀後感，引發信堅對此身心療法，感到其無量的潛在功能，因此值得更深入的探討，窮理致知。但以此療法，基本運作的方法，雖然簡單易行，但所牽涉的基本運作原理，相當深奧難懂。因此信堅今早在此，草寫一些感想，以作為以後探討此論題的藍圖。還望諸位師兄姐，鼎力相助，提供個人經驗、見聞、及建議，共襄盛舉。此文是就信堅現在從網路介紹所知而論。[參看: 開啟第三眼 (Third Eye) 的真義及徵兆 一文底下，對此論題的的熱烈討論。同時也請參看 “療癒密碼” 作者序 ]

信堅昨晚半夜，請我家信定師姐幫我網購此書的英文版 “The Healing Code”, by Alexander Loyd. 明天就可收到，屆時再仔細觀看全書，當可挖出更多寶藏，屆時再與大家討論進度與仔細方針。

一、療癒密碼的原理:
一切病源皆由心起，治病先治心。因此根本問題是如何治心。

1.1 生病過程
過去經驗 -> 錯誤信念 -> 破壞性細胞記憶/潛意識 -> 壓力 -> 自律神經失調 -> 免疫功能下降 -> 生病

1.2 錯誤觀念是生病的主因
我們從小到大的許多錯誤信念會埋在我們的細胞記憶和潛意識中。這些信念以及破壞性細胞記憶是一切疾病的根源，因為它們會造成壓力，而長期處於壓力下會使免疫系統低下，讓人生病。

1.3 治病先治心
作者認為想，要療癒疾病，就必須治療壓力，壓力釋放了，身體的免疫功能就能治癒一切的疾病，甚至包括癌症、漸凍人症等不治之症。除了疾病之外，它也能治癒人際關係、心理健康、事業、高峰表現等方面的問題。因為這些問題都是來自壓力，而壓力是潛意識中的破壞性細胞記憶所造成的。 Continue reading →

一、前言
今早因 tangtang 師姐送來有關心肌梗塞急救的video，有感而寫此文。信堅不是西醫，也不是中醫，所以此文只是信堅以外行人，依黃帝內經的醫理而演繹的謬論，僅供參考。所說的有關氣脈運行，它無形無相，無法以現代科學方法証明，唯証乃知。信者信之，不信者大笑之。自己作決定，自己生命自己負責。同時信者誠，誠則靈，心靈的治癒能力，不可思議。

人的一生，心臟對人體健康的貢獻最大。它任勞任怨，日復一日，經年累月不停地跳動著。當它停止跳動時，一個人的生命就掛了。因此，普通人，年過不惑，心臟就衰竭。心臟病是死因排名第三，而且大都驟然而發，驟然離世。因此年過六十的年輕人，要提高警覺，多加察覺發病的癥兆，提早治療。

信堅兩年半前，曾在旅遊途中，心臟病發作，幸好是早期癥狀，立刻進醫院急診，經過幾天的住院及裝支架，復原神速，至今老而益壯。信堅也因這經歷，寫了一篇文章，跟大家分享。”心臟病發作的 經歷、感想、啟示、前兆 及 預防“。 Continue reading →

一、 前言
古德云: “佛有三不能，扁鵲有六不治”。問題不在佛與神醫本身，而是在於眾生。佛本身無所不知，無所不能，無所不在。但不能滅眾生定業、不能化導無緣、不能盡眾生界。

神醫能透視內臟，觀察病源，見微知著。瞭知藥草醫方，病情進展，以及如何對症下藥。但有六種病人，他無法醫治: 驕恣不論於理，輕身重財；衣食不能適；陰陽並髒氣不定；形贏不能服藥；信巫不信醫。
 
這明顯解說，法界定律不可違。自己有病自己醫。自己業障自己消，眾生自性自度。神醫、佛菩薩只是增上緣。一切靠自己。

二、佛有三不能
元圭禅師說佛有三不能：一不能即滅定業；二不能化導無緣；三不能盡眾生界。

2.1不能滅定業。偈曰：“縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。”吾人應當“隨緣消舊業，更不造新殃”。

2.2不能度無緣。偈曰:“天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人。”

2.3不能度盡眾生界。佛陀雖能救度一切眾生，但眾生能否得度，究其因緣還在自己，在於聞法受教後的自修、自證、自悟、自度。

三、扁鵲有六不治。
世間的疾病種類繁多，病因無量，病人的根性也無量，而醫生有形的治療方法有限。同時，生病不僅僅是疾病本身的問題，治病要病人與醫生配合，才能內治外醫。醫生只能診治、因病與藥。治癒病的關鍵在病人本身，是否按醫生指示生活起居，按時按量吃藥。因此雖是再好的神醫，也有六種神醫也不能醫治的病人。

《史記•扁鵲倉公列傳》曰：「人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，髒氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。」 Continue reading →

信堅前言
王洪圖（1937—2009），北京中醫藥大學教授，曾任該校中醫系副主任、內經教研室主任。享受國務院特殊津貼，是國家中醫藥繼承工作中的指導老師。曾研究《黃帝內經》三十年，將其倒背如流，終生致力於黃帝內經的講解及醫普。

王洪圖教授此書，可謂中醫的醫普，簡單、明瞭、扼要的介紹中醫的鼻祖經典 “黃帝內經”，三根普被，利鈍全收。信堅讀之，手舞足蹈，法喜無量，特於此貼文，簡介其要義。全書共有四章，信堅也因此將此介紹文分為四段，以利讀者將此文與全本書對照。此文是此書第一章及第二章的精華節錄。［讀者可網購此書，或到下面網站，閱讀第一章及第二章全文。］
   
王洪圖中醫教授，不求名、不求利，一切為天下蒼生，不遺餘力、孜孜不倦的以其親身經驗與了解，深入淺出的講解黃帝內經，讓不信者信之、不懂者懂之、已懂者悟之、証之，可用於解除身心病苦，養生修性。不但可用以自癒、頓癒、癒他，同時也教導養生、去病延年之道。誠然是菩薩心腸，信堅從他的講解，獲益良多，深心敬佩。 Continue reading →

一、 緣起
今天是美利堅國慶日 (July 4th)，放四天長假。信堅今天沒事，就看華嚴經普獻法師講解的明法品第十八，講到「善根方便」。他說 “方便度眾生” 一定是要有智慧、有悲心、有願力結合在一起，才能善巧方便。他舉了一個華陀治病的故事。由此，引發了  “梁山伯與祝英台” 電影的話題。 且聽信堅慢慢道來。
 
二、華陀治病
華陀有一次遇到一個很有錢的病人，這個有錢的病人花很多的時間去找尋華陀為他治病，華陀一把脈之後，就開一個奇奇怪怪的藥方: “一要東海龍王角，二要千年瓦上霜，三要仙山靈芝草，四要王母身上香，五要觀音淨瓶水，六要蟠桃酒一缸”。藥方開完了，華陀就走了。

主人看了這藥方，氣得半死，要僕人騎著快馬去追華陀，問說:「我們主人問，你開的藥方這麼難找，你是存心要讓他死嗎？ 」華陀說:「那些藥方到處都有，你可以去找。」這個僕人回來了，就跟主人講，華陀說:「你沒有資格當官，你應該去當乞丐。」這個主人就大發脾氣，結果就氣到嘔吐了，這麼一吐之後，病就好了。

後來他又派僕人去找華陀來，華陀很高興就去見他。他問:「你為什麼開那個奇怪的藥方？然後又罵我？」華陀說:「因為你的病是一種憂鬱症，你想升官，想發財，想了一大堆，結果都不能滿你的願，就生一肚子悶氣，那個氣鬱結在心肝腎之間。所以我就故意開那個藥方，故意來罵你，讓你那個悶氣發洩出來，病就好了。」這就是神醫華陀，不按牌理出牌，但卻能藥到病除。

三、梁山伯與祝英台
由華陀的奇特藥方，令信堅聯想起，大學念書時的一部古典電影:  “梁山伯與祝英台” (1963)，以黃梅調轟動全國，家喻戶曉，是當時最流行的歌曲。其中有一段，祝英台害少女青春病，郎中開了十味藥: 一要東海龍王角，二要蝦子頭上漿，三要萬年陳壁土，四要千年瓦上霜，五要陽雀蛋一對，六要螞蝗肚內腸，七要仙山靈芝草，八要王母身上香，九要觀音淨瓶水，十要蟠桃酒一缸。倘若有了藥十樣 , 你小姐病體得安康。[可到 YouTube，聽賞樂蒂唱的黃梅調 “十味藥歌“，回憶往日美好時光。]

如果你喜歡更多的 黃梅調，可到YouTube 觀賞這部古典電影: 梁山伯與祝英台 – 樂蒂 凌波 主演 (影片: 兩小時)。

一、前言
前文 “《黃帝內經·素問·上古天真論》(二) 腎氣與生命階段以及生殖能力的關係” 主要講人一生的生殖能力的歷程，以七年為一期。 此文是講人的產生，胚胎的形成，新生命的出世，從少到壯、到老、到死 的不同的歷程，及如何保養，活到天賦的壽命 (天年)，一百二十歲。

《黃帝內經·靈樞·天年》篇，對人的生命過程，給於一個更宏觀的鳥瞰。教導我們，如何預知一個人生命的心路歷程，隨時知道自己的健康狀況，隨時作適當的調節、保養、增強，才能健康長壽，活到天年，無疾而終。因此，我們可以在早年，就能理解到整個人生的這個不同階段。才不會糊塗過此一生，未老先衰，疾病纏身， 夭壽。

此文是依 王洪圖教授 的黃帝內經 八十講裡的 75-76 講及 徐文兵醫生 主講的《黃帝內經·靈樞·天年》十二講，綜合整理、濃縮而成，用以簡介天年篇裡的重要觀念，並非創作。

二、釋篇名《靈樞·天年》
“樞”是指樞紐、關鍵點。如門軸控制開合的。通過觸及到有形、有質的東西，觸及到無形的那個存在，形而上的人的神和靈，那個關鍵點叫《靈樞》。《靈樞》是通過刺激人的穴位，達到調神目的的這麼一本書。所以，《靈樞》又叫《針經》，絕大多數篇幅裡面講的是經絡穴位，和針刺的方法。

《天年》這篇是在《靈樞》的第五十四篇，講說身心發展一個最基本的規律。不論男女，按十年一個週期分段，身體的變化和臟腑功能的變化，容易出現的毛病，以及怎麼治療。 Continue reading →