1. 導論
一切事情的發生都有它的因由，都是最好的安排。這世上没有意外。没有什麼事情的發生是偶然的！無論你遇見誰，他都是對的人。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。
不管事情開始於哪個時刻，都是最恰當的時刻。每一件事情的發生都為了你的更高益處，每一個狀況都是成長的機會，發生的每一件事都在提供機會，讓你變得更強壯、睿智和有愛心。要相信:宇宙以完美的方式運作，從完美到完美。就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；像繭對蝴蝶而言，並不是阻力，而是助力。每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福，都是上天最好的安排。 Continue reading →

一、前言:  法華經方便品第二裡有一首偈頌：「是法住法位，世間相常住」。這是一句相當有名的偈頌，看似平凡，卻深含義理，是諸法實相的具體描述。古今大德對此的解說，百分之九十九，都依俗諦，依文解義，文不及義。如隔靴騷癢，騷不到癢處。一個人的修行境界，是否明心見性，只要看他對這句偈頌如何解說，就可一目了然。所謂行家一出手，就知有沒有。

書不盡言，言不盡意，凡有言說，皆無實義，義在言外。人是活的，字是死的。對於一乘佛經，如法華及華嚴，世人往往依世俗觀點，依文解義，斷章取義，誤入歧途。難怪起信論一再強調，看經書要離言說相，離名字相，離心緣相。諸法實相。唯證乃知，法爾如是。

華嚴經云：譬如暗中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。但我們也不能亂看法師對經文解說，否則易入歧途。看經解要看已公認的明心見性聖人的解說，才能了解如來真實義，才不會誤入歧途。看經書要有智慧決擇，要有明師指點，盡信書不如無書。亂看解說，不如不看。 Continue reading →

每天算算你說過幾次，我不會、我不知道、我不能、我不懂。這表示你的人生，停留在同一地點打轉，沒有向前邁進一步。每個嬰孩都是從什麼都不會，什麼都不懂中成長的，它跌倒了又站起來，仍然面帶笑容。不要在原地踏步或繞圈子，它不會帶你到達目標。認定目標，只要向前踏出一步，路自然會顯現出來。每天算算你讚賞過別人幾次。如果你從不讚賞別人，表示你的驕傲、虛榮心、嫉妒心相當重。

有一則唐僧取經的寓言故事：唐僧玄奘大師前往西天取經時所騎的白馬，原只是長安城中一家磨坊裡的一匹普通白馬。這匹馬並沒有什麼出眾之處，只不過一生下來就在磨坊工作，身強體健，吃苦耐勞，從不搗亂。

玄奘大師心想：西方天竺取經路途遙遠，去時要當坐騎，回程時要負馱經書。況且自己的騎術又不是很好，還是挑選忠實可靠的馬吧。選來選去，就選中了磨坊裡的這匹馬。這一去，就是十七年。待唐僧返回東土大唐，已是名滿天下的傳奇英雄，這匹馬也成了取經的功臣，被譽為「大唐第一名馬」。 Continue reading →

最近信堅一直在體悟這句偈語。當修行接近不起心、不動念，用心如鏡，沒有起心動念，也沒有妄想、分別、執著時，心如止水。雖然平時無思、無想、無住、無念(無知)，但對境看得清清楚楚，明明白白，無所不知，無所不曉。原來智慧是本有，不是由多聞多讀，而是因定得慧 (六祖是個好例證；師父常說她文詞不好，不善表達，信堅一直認定這是推托之詞，須要更上一層樓，才能突破。以後有機緣，還得向師父請教此論說)。

近半年來，信堅平時好像無所事事，腦海一片空白。但一有因緣，須要解說疑難問題，或對經句有所解說，就會下筆不停，半個鐘頭就可寫出洋洋一大篇文章。譬如敲鐘，大扣大響 (無所不知) ，小扣小響，不扣不響 (無知) 。一切法門，莫不從此法界流；一切行門，無不還歸此法界。 Continue reading →