“療癒密碼” (二) 作者序言 解說 及感悟

The Healing Code療癒密碼 亞歷山大·洛伊德與本傑明·約翰遜

一、信堅前言
信堅昨天剛買了”療癒密碼” 的英文版 “The Healing Code”. 照慣例,讀較深奧的靈性書,要看原版,才不會因譯者的疏忽或術語翻譯,而導致誤解了作者的本意。同時,魔鬼藏在細節裡,從細節中可以領悟作者的嚴密思維、動機、與證悟。

因此雖然網路上有“療癒密碼作者序“,而且翻譯得相當好,但信堅仍然選擇重新翻譯。有兩個主要目的是可以藉英翻中,仔細一字一句的深入了解全文的真義,隨文與作者入觀。同時也可將自己的領悟與感想,隨文作註解,與大家分享。

此序言寫得相當誠懇、深入。將此書的緣起與發展證明過程,仔細解說。信堅看後,相當感動。作者為求解救妻子崔西的嚴重憂鬱症,花了十二年功夫,不離不棄,永懷希望,尋求解答。有如見性者參 “我是誰? 念佛者是谁?” 終於在沉入痛苦深淵時,向上帝 (God) 屈服,放棄了小我的心意識追求,讓真我顯現,最好的答案自然顯現出來! (詳見下面序文)。此即易經所謂 “誠則靈、靈則通、通則達” 的義理。

壓力是所有疾病的源頭,而療癒密碼之所以有效,是因為它從根源去除壓力。只要能排除壓力,通常連基因問題也能痊癒。療癒密碼便是將潛藏的破壞性能量模式或頻率,轉變成健康模式,因而達到療癒效果。

二、Preface 作者序言
The Discovery that Changed Everything 找到了改變人生的療癒密碼
你在一生中最想要得到什麼?相親相愛的人際關係?解決身體健康問題?平和的心境?某方面的成就感(你一直覺得自己在這方面的能力很強,結果卻總是不如人意)?可用一千種不同方式衡量的滿足感?究竟該如何獲得讓自己在夜裡興奮得睡不著,或是讓自己心跳加速的某樣「東西」—無論那東西是什麼? Continue reading

“療癒密碼” 的原理、基本運作 與 根本原理的探討(一) 導論

信堅註: 近日由於怡君師姐的推薦,顏顏師姐對 “療癒密碼” 的讀後感,引發信堅對此身心療法,感到其無量的潛在功能,因此值得更深入的探討,窮理致知。但以此療法,基本運作的方法,雖然簡單易行,但所牽涉的基本運作原理,相當深奧難懂。因此信堅今早在此,草寫一些感想,以作為以後探討此論題的藍圖。還望諸位師兄姐,鼎力相助,提供個人經驗、見聞、及建議,共襄盛舉。此文是就信堅現在從網路介紹所知而論。[參看: 開啟第三眼 (Third Eye) 的真義及徵兆 一文底下,對此論題的的熱烈討論。同時也請參看 “療癒密碼” 作者序 ]

信堅昨晚半夜,請我家信定師姐幫我網購此書的英文版 “The Healing Code”, by Alexander Loyd. 明天就可收到,屆時再仔細觀看全書,當可挖出更多寶藏,屆時再與大家討論進度與仔細方針。

一、療癒密碼的原理:
一切病源皆由心起,治病先治心。因此根本問題是如何治心。

1.1 生病過程
過去經驗 -> 錯誤信念 -> 破壞性細胞記憶/潛意識 -> 壓力 -> 自律神經失調 -> 免疫功能下降 -> 生病

1.2 錯誤觀念是生病的主因
我們從小到大的許多錯誤信念會埋在我們的細胞記憶和潛意識中。這些信念以及破壞性細胞記憶是一切疾病的根源,因為它們會造成壓力,而長期處於壓力下會使免疫系統低下,讓人生病。

1.3 治病先治心
作者認為想,要療癒疾病,就必須治療壓力,壓力釋放了,身體的免疫功能就能治癒一切的疾病,甚至包括癌症、漸凍人症等不治之症。除了疾病之外,它也能治癒人際關係、心理健康、事業、高峰表現等方面的問題。因為這些問題都是來自壓力,而壓力是潛意識中的破壞性細胞記憶所造成的。 Continue reading

古今偉人,勵志名言。

面對懸崖,向前一步天地寬。百尺竿頭,更進一步。生於憂患,死於安樂。多難興邦,殷憂啟聖。

一、前言
放棄是一種勇氣,也是一種選擇。人總是對現有的東西不忍放棄,對舒適平穩的生活戀戀不捨。但是,一個人要想讓自己的人生有所突破,就必須懂得在關鍵時刻,把自己帶到人生的懸崖,激發無限的潛能,才能奔向蔚藍的天空。百尺竿頭,如何向前一步。向上一路,千聖不傳。信堅在此傳給你,就是放下 (塵緣)、看破 (人生)。要上天堂,先下地獄。

沒有退路的時候,正是潛力發揮最大的時候。項羽破釜沉舟,韓信背水一戰。生於憂患 ,死於安樂。自古英雄多磨難,從來紈絝少偉男。不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。多難興國,殷憂啟聖。平靜的湖面,練不出精悍的水手,安逸的環境,造就不出時代的偉人。種子還在,希望就在。逆境的時候,不要回頭,幸福就在前方!山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。無論下多久的雨,最後都會有彩虹;無論你多麼悲傷,要相信幸福在前方等候! Continue reading

“六種覺醒層次” 及 “靈性覺醒徵兆”

一、導論
“佛” 是果德,”覺”是修因。修因契果,依果修因。因賅果海,果徹因源。上文 “六即佛解說“,闡述 “佛果” 有六種層次: 「理即佛、名字即佛、觀行即佛、相似佛、分證即佛、究竟即佛」。

信堅謹以此文,繼續解說,相對應的 ,”覺醒” 也有六種層次: 「本覺、不覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺」。同時也闡述,靈性覺醒 (spiritual awakening) 的徵兆,供讀者參考對照,自己是否在覺醒道上。

二、何謂靈性覺醒 (Spiritual Awakening)?
“覺醒,醒悟 ,覺悟”,意指從睡夢中醒來、俄然覺、大夢誰先覺。 覺醒就是不斷改善與周圍環境的溝通能力,分析和連接,通過感官傳送給我們的信息的能力。覺醒就如一個流浪漢找到自己的家,得到心靈安頓,不再挨餓、受凍、受盡辛苦,而得到安住,坦然、自在,不再徬徨無依、飄泊不定。覺醒的狀態,意味照見並融入真實,身心如幻、能所雙泯、當下覺醒。

從廣義的角度來看,「覺醒」泛指各式各樣的經驗,只要能為我們開啟嶄新、未曾認識的存有面向,任何經驗都可稱為覺醒。覺醒就像意識的地震,會移動我們心靈的地殼板塊,把震波傳送到生命的每一個角落,在我們的存有核心啟動深刻的轉化。一段時間之後,覺醒會深化和擴展,我們越來越清楚自己到底是誰。

三、六種覺醒層次: 本覺、不覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺
覺,梵語菩提,”覺” 是對煩惱與所知障的覺察與覺悟。”覺”,從「察」到「悟」,依於個己的業力,因而有不同的層次。「覺」有六種覺道;可謂行於覺道之里程碑。 Continue reading

解悟經論的八個層次 與 六即佛 解說

一、讀解經論的八層次
閱讀著述、論說、經典,依各人靈性階層,略說,有下面八個層次。讀者可依此,判斷自己的靈性階層。
1. 普通人,看了經書之後,不知所云,一竅不通,這是凡夫。
2. 看了經書之後,自以為懂了,但要他解說,卻吱吱唔唔,一句話也說不出來。
3. 次等的人,雖能說出,但只依書上文字,照讀一遍。如要他稍加解釋,卻講不出。
4. 次高一層,雖然能解說,卻是依文解義,斷章取義。只是膚淺的知識,表面認知。
5. 再上一層,雖能說出文中言外之意,但仍然咬文嚼字,引經據典,不能深入淺出。
6. 更上一層,是能以自己的語言文字,深入淺出的扼要解說,三根普被,利鈍全收。
7. 萬法歸宗,一以貫之。一經通一切經通,一法通一切法通。五經七典,樣樣皆通。
8. 最上一層,是 “佛以一音說法,眾生隨類都得解”。隨舉一字,皆是一個法門。橫說豎說,以須彌聚筆,海墨書之不盡。此即所謂, “一口吸乾五湖三江之水”。萬法皆在一字之中。一字之中,圓含萬法,事事無礙。

信堅十多年來,辛勤精進,一步一步,慢慢往上爬。自覺自己靈性,天天都在提升,智慧都在增長。每向上提昇一層,就大開眼界,看得越遠越廣,法喜無量。如果大家修行,都感覺,自己靈性天天往上提升,智慧天天在增長,就是走對了修行的正路。否則只在繞圈子,原地打轉,白白浪費,寶貴一生,空到人間走一回。

底下信堅謹以此文,約略解說,天台智者大師所說的”六即佛” ,此即修行證果的六個靈性階層。與上面所說的八個瞭解經論的層次,互相對應。亦即是如何向上提升靈性的修証法門。

二、天台智者大師,”六即佛” 解說
天台智者大師,立六即佛義,以開示修行者,由凡夫至究竟佛果 (成佛)的六個層次。皆名為佛 (即佛): 「理即佛、名字即佛、觀行即佛、相似佛、分證即佛、究竟即佛」。眾生本具佛性是一,在聖不增,在凡不減,因此「六而常即」;但期間的因果事相不同,而有六個層次,故曰「即而常六」。 Continue reading

“一個外行人” 對 “瑜伽法門真義” 的淺見

一、前言
 “Yoga” 一詞,有兩種翻譯。一是 “瑜珈”,另一是 “瑜伽”。現代人所稱的 “瑜珈” 是一系列的修身養心方法,包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等,以達至身心的合一。而 “瑜伽” 則是古老印度禪坐修身心,走向三摩地或自我實現旅程。即探尋「梵我一如 (天人合一)」的道理與方法。

信堅這二十年來,除了打太極拳,練導引、瑜珈、及禪坐外,亦略讀《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita) 、小乘、大乘、禪修、及一乘佛法。信堅的淺見是,古老的 “瑜伽” 是一條修行入門的正道。但只是築基功夫,走向三摩地 (禪定三昧) 的進修方法。並不是 “摩訶般若波羅蜜多 (Prajna Paramita),大智慧到彼岸之上,證得 “阿耨多羅三藐三菩提 (anuttarā-samyak-saṃbodhi, 無上正等正覺)” 的法門。

此文是信堅,以瑜伽外行人,對瑜伽法門真義的淺見。實是井蛙之見,坐井觀天,僅供諸大德,酒足飯飽之後,談天論地之用,笑納!

二、印度最古老的 “瑜伽”,《薄伽梵歌》第六章。
印度古老的 “瑜伽”, 源於 “奧義書 (Upanishads)“(約西元前五世紀)印度史詩裡的《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita) 。《薄伽梵歌》被多數印度教徒視為聖經。總共有700頌,分成18章,描述 黑天 [ 濕婆 (Shiva) 的化身克里希納 (Krishna)], 對主將 阿朱納 (Arjuna) 王子的一場奇妙的靈性對話。其中第六章,專講 “瑜伽”,是黑天描述冥想的正確姿勢以及達到三摩地(禪定)的過程,談及 “四種瑜伽與第四道”。 Continue reading