導論

孔家店專賣四書五經，也兼賣歷代名人的解說。最暢銷的書是論語。但在今日電子時代，大部份人已不讀這些古董，沒時間，也不會欣賞這些古董。因此孔家店生意大不如前，門可羅雀，已瀕臨倒閉，，須要重新裝潢，產品要重新包裝。

信堅十個月前，走馬看花的流覽了一遍論語，自以為懂了，寫了一篇論語讀後感，自鳴得意。近日因寫道德經第七十章正解，看了南懷瑾的”老子他說”，喜歡他的嚴謹治學態度與博學多聞。因此也順便流覽了他三十年前講解的 “論語別裁”，才開始定下心來，仔細研讀論語。

讓我吃驚的是坊間通行論語解說，百分之七十是垃圾，百分之二十五是依文解義，毫無實義。雖是古大德，如朱熹，之解說，也很少有深度，還有些不正確的解說。同時，也有一些論語文句，至今(公認的)無人知道孔夫子的真正定義與解說，如何謂仁，何謂道，何謂吾道一以貫之，何謂色斯举矣?

信堅認為要真正了解論語，必須精通儒、釋、道。由釋道對諸法實相有整體的宏觀，才能了知道家的天道，及儒家的人道，及如何使人、天、佛成為一體。因此信堅認為現存論語解說有曾重新加入更深、更廣、更正確的認知的必要。

論語主要是講做人做事的道理(人道)，也兼涉及孔門心法，「仁」是孔子思想核心。孔孟思想特重立身處世之道、綱常倫理、仁義道德。(修身齊家治國平天下) 是為學、做事、修道的基礎。一個人要想修心養性，先得從人道打基礎。

孔夫子處於亂世，見世風日下，人人捨本求末。因此說論語，教人做事的道理(人道)。從論語字裡行間，可以看出孔子不但精通人道，也是一個修行得道的聖人。深悟”吾道一以貫之”的真義以及中庸之道。

– 信堅 4/16/2013