知不知、上。不知知、病。夫惟病病、是以不病。聖人不病。以其病病、是以不病。 此經文可用俗諦或真諦解說，兩者皆有深廣義理。信堅在此，先以俗諦直解。
白話解說: 知道自己所知有限，見解也不完全正確(有所不知)，而肯虛心謙下，不驕不傲，誠心待人，是上等根器；不知道卻自己強以為知道，而貢高自大，目空一切，活在自造的鴿子籠裡，這是有弊病的。只有時時戒慎恐懼，唯恐自己的知識言行出現弊病，方能杜絕弊病。聖人之所以沒有弊病(不病)，正是因為他唯恐出現弊病，所以才杜絕了弊病。
慎莫念過去,亦勿願將來; 過去事已滅,未來復未至。不要活在歷史的沉跡裡，也不要活在未來的夢想；認清自己，活在當下，過有意義的日子。
詳解:
1. 知，不知，上。不知、知、病。
知、不知：知道自己有所不知。上：上等根器。不知、知：不知卻誤以為已知。病：謬誤，弊病，禍患。知之而猶覺不知，是虛懷若谷，故曰上。強不知以為知，是驕傲自大，是病，是缺點。
知道自己的世智聰辯只是心意識的作用，但對於諸法實相仍一無所知 (不知)；知道自己仍有所不知，所知的仍然不正確，而能虛心求教，不自滿自大，是大智若愚的上等根器的人。
不知道卻自以為知道。是有毛病、有缺點。不知道自己仍有所不知，所知的仍然不正確，但卻驕傲自大，自以為知道一切事的真相，而目空一切，是錯誤的見解(病)，是犯了狂妄自大的毛病，故曰不知知病。
子曰: 知之為知之，不知為不知，是知也。莊子曰:「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！」人應有自知之明，凡有真知者反可虛懷若谷，不以己所知而傲人；不知己之不知，而以自尊而強為知，即為病態狂傲。
老子這兩句話，指出了人類的通病。為什麼有人從小到大，智慧靈性一直停滯不前，甚至往後退，皆由於貢高我慢，驕傲自大，將自己匡在一個鴿子籠裡，活在光榮的過去，不知虛心學習，改變習性。真正知「道」的人，不輕易下斷語，即使是對已知的事物，不會妄自臆斷，而是把已知當作未知，這是虛心的求學態度。只有這個態度，才能使人不斷地探求真理，增長智慧。唯有「知不知」者，才能不斷學習，以別人的經驗為自己的經驗，以別人的言行作為自己的鏡子，時時改善自己，去除惡習。
裝滿水的杯子，容不下更多的水。只有放空自己，虛心誠意，才能改掉不良的習氣，才能更上一層樓。過去已逝，將來未至，最主要的是我們現在是個怎麼樣的人。
2.夫惟病病，是以不病。
这两个“病”字，第一个是动词，第二个就是名词。病病：心腹之患就是怕自己的認知出現弊病。眾生強知，妄生見著而生煩惱。唯有能認知自己強知之病的人，則不為強知所病，故云是以不病。
3. 聖人不病，以其病病。
聖人因為懂了這個”知不知”的道理，他不但不會犯这個错误，而且能於行住坐臥中，時時內觀，歷事練心。聖人所以不病者，以其病眾生強知之病，是以不病。聖人正智圓明，了悟實相，於知忘知，故不為知之所病。
多謝
謝謝妳常到信堅園地觀賞。歡迎批評指教。也歡迎提出問題來共同討論。
謝謝關心。
剛剛從其他網站解釋三魂七魄，不明白甚麼是胎光，又再看看以上的道德經，看到用有限的生命去追尋無限的知識奧秘，真的聰明人也不夠時間時，蠢鈍人如自己，似盲頭蒼撲來撲去，有病啊!
人類根本被社會mindset 了!
努力讀書，努力工作，生兒育女。其實這些一樣也不簡單，要慢慢做，慢慢享受。
本來去教會尋求幫助、指㸃。怎知 教會又是要人原美、認罪，又要考試受審判，又要一起經歴千年。
其實原來就是要學下貪快，不要有壓力。
原來現在沒有文化的意思，是人有病也下知何解脫，怕生癌。
原來就是不識中文。
信堅以前回覆過，Aster (阿絲特) 是紫菀花，也叫紫菊，狀如星星，光芒四射。只是被雲霧遮蔽，因此光明不顯。依妳此次回應所說，似乎雲霧漸開，智慧的光芒開始顯露。恭喜! 這在佛經叫始覺 (開始覺醒)，只要向前踏出一步，人生的意義與目的，自然會顯現出來。
Yes, you can say that again. 是的，人類根本被社會mindset 欺騙了一輩子，糊里糊塗的來到這世界，又將糊里糊塗的走了。學校及家庭教育，教導我們謀生的知識、技能以及在社會中，求生存的方法。但沒教導我們，人生的意義與目的，以及如何過健康、快樂、幸福、有意義的人生。
莊子曰:「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」這是對凡夫追求俗世間的知識、學問而言。宇宙森羅萬象，無量無邊，如果以心意識去求知，永遠學習不完。雖然認識了，也只增長常識，對如何過有意義的人生、如何增長智慧，一點幫助都沒有。只是瞎忙，在原地打轉。
人生的意義與目的是增長智慧。有智慧，才能對人、事、物的真相，有清楚的認知，才能凡事，作最好的決擇。有智慧就能一法通一切法通，一門通一切門通。有智慧就能無所不知 (不必以有限的生命，去追求無盡的知識)；就能以不變應萬變。智慧人人本具，但要懂得如何去開發這寶藏。
信堅園地文章的主旨，是在討論如何增長智慧，提高靈性階層 (consciousness level)，以及如何過幸福快樂的人生。有時間稍微流覽一下，只要懂得大意就行了。
三魂七魄，是道教的術語。依道教說法，三魂是生魂、覺魂、靈魂，也叫胎光、爽靈、幽精。胎光就是生命之光，故稱神明。黯然神傷，就是胎光晦暗，就會出现抑郁，满眼灰色，了無生趣。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉。運作胎光、爽靈、幽精神明之能源是炁（元氣）。修道煉丹就是指 “煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛。煉虛返道”。
ps: 霍金斯的教導，用現代科技語言，較容易懂。可試著從最近張貼的一篇看起。
正確認知 宇宙萬法 真實本相 的基本觀念、方法、及原理
信堅
好開心哦 有人共嗚 有信堅園主 回應 原來真是好開心 不似在虛擬世界自言自語 沒人理採 好似自己好多餘 心臟開心時噗通噗通在雀躍
我會繼續遊走園地
真是堅的 信就是堅
園地 就是無拘無束遊玩 無包袱的
Aster:
隨時歡迎到信堅園地參觀，也歡迎批評指教。信堅是園丁，大家都是園主。(主者，來去自由，自在逍遙)。
信堅園地，像個大花園。土地為眾生共有，來觀賞的人，好比是花草、樹木，裡面的文章好比陽光、肥料和水，信堅是園丁，Allen 是管理者。花園有賴大家共同耕耘，才能一年四季風光好，有終年長青之樹，四時不謝之花。共享此人間天堂，世外桃源。就如妳所說，園地 可以無拘無束遊玩 也無包袱。有緣即住無緣去，一任清風送白雲。
人並不是擁有良田千頃、廣廈萬間就能快樂滿足的，真正的快樂是：心裡有智慧，沒有掛礙！一個人即使錢財再多，名位再高，若有人我的掛礙，有人我的是非，有名聞利養的百般計較，家事、國事、心事太多，心理壓力就太重。錢財越多，名位越高，徒然越放不下，又有什麼意義？
以歡喜心看世界，春城無處不飛花，人間無處不天堂。妳感到人好，妳自然就會待人好；妳感到事好，做起事來就會得心應手；妳感到環境好，走在路上，躺在椅上，一切都是那麼美好！真是「心中無事一床寬，眼內有沙三界窄」。一個人光是要求世間好、環境好、朋友好，是沒有用的，要先求自己好。要能從心態好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、話好，無一不好，那便是人間好時節了！
信堅
我會好好收藏你的回覆
很久以前逛過這園地.
今天在找道德經第七十一章..跳出”信堅園地”
驚喜萬分~~