1.前言:
信堅在此，與大家分享，近日所發生的兩件奇蹟。用以闡示奇蹟無處不在；任何人只要以智慧力，善觀察，隨時隨地，都可創造奇蹟。
此地所說，只是個人經驗，沒有臨床實驗，長期數據為佐證。主要在指出”頓癒”的可能性。也許可引發讀者來函，分享大家 “頓癒” 的事例，也許將來可理出一套可信的理論與法則。
“頓癒“是一個人，有一些普通須要長期吃藥、療養才能治癒的病痛，卻依某種運作，奇蹟的在半天內，忽然痊癒，完好如初。有如 “千年暗室，一燈即明”，黑暗永除。
“頓癒”在此世間，相當罕見，因此大家可能不熟悉此現象。其實這是人人本具的德能，被五濁惡世的煩惱障所淹沒而已。在古代明心見性高僧傳記中，只看到憨山大師 (明末) 及 虛雲法師 (清末) 記載他們在證道的過程中，有 “頓癒” 的經驗。這些事例，可由他們具有真誠精進心，及極高正能量來解說。
但對於證道仍在遙遠的眾生(包括信堅)， “頓癒”似乎應有不同解說。可能主要根據，黃帝 內經所說，人人都有，與生本具，不可思議的自癒能力。只要找對了藥方，就可 “頓癒”。
2.”頓癒”的事例
近日來，南加州天氣忽然轉冷，晚上室溫，總在60度左右。為了省錢，捨不得開暖氣，結果一連幾天下來，腰酸背痛，左肩無力，喉嚨酸痛，鼻涕縱橫。儼然如世界末日。
有問題，就要想辦法解決，求人不如求己。首先，忍痛開了暖氣，室溫保持在70度左右。就忽然覺得，這世界是多麼平和 (peaceful)。
第二要治療肩痛。左手不但無力，一動就牽動左肩、左半身，痛徹心扉。信堅一向深信，凡所有藥，都是毒藥；人體有自癒的本能。有病痛是因經脈、穴道受阻，只要打通，就可根本治癒。因此花了一個下午，嘗試自癒。首先，用慢動作，運動左手及左肩。會痛的部位，就是須要打通的部位。每當痛得慘叫一聲時，就深深的吸一口氣 [最好是用小周天(反呼吸)]，意到氣到，專注於痛處。重覆幾次，慢慢的疼痛就減輕，漸漸的就不痛了。(No pain, no gain)。如此繼續，將所有的會疼痛的姿勢、部位，一一解除。信不信由你，半天下來，左肩大痛，就豁然痊癒了，真是奇蹟。[很多人，犯了嚴重錯誤，會痛就不敢動，因此，長期要靠藥物止痛。]
第三，近日突然，鼻涕一直流個不停，越流越利害。面紙已用了三、四盒，還是不夠。接著就開始咳嗽，越咳越利害，最後還會牽動胸肺，痛苦難當。晚上根本咳得無法安睡。以前就猛吃藥，熬個一、二個月，就自然慢慢的好了。前天下午，忽然心血來潮，喝了一口高梁酒，將喉嚨裡的濃痰洗清。然後盤起了二郎腿，背靠牆壁，擯除雜念，開始打坐；同時，不斷反向(小周天)深呼吸，運氣行功。不知不覺，就睡著了(也可能是入定了)。醒來時，無病一身輕。所有感冒的一切症狀，突然都消失無蹤。真是奇蹟。我一直不知，感冒也可快速”頓癒”，所謂:不經一事，不長一智。每件事情的發生，都是學習的好機緣。
3.警告
此地所說，只是描述個人親身體驗。並不保證，人人依法泡製，都可收到同樣效果。生病有無量因緣，治法有八萬四千，因人而異，隨機不同。此地所說，只是指出 “頓癒” 的可能性。也可能是個將來治病的一個新方向、新開始、新方法。
在信堅的情況，上面所說的 “頓癒”，也有種種因緣。可能是由於有十多年的打太極、練瑜珈、導引及丹田聚氣的底子。再加上近年來禪修，修習戒定慧，進入定境，偶有感應，佛菩薩慈悲加持，顯示解決病痛的方法。
歡迎讀者來函分享個人經驗。
ps: 信堅還沒找到 “頓癒” 在西方的相關英文。西洋有一醫學名詞，叫 “Spontaneous remission”, also called “spontaneous healing” or “spontaneous regression”。It is defined as “an unexpected improvement or cure from a disease that appears to be progressing in its severity”.
Spontaneous healing 的定義為是 “自癒” ，只是說人體有本具的自癒功能。但不同於此地所說的是”頓癒” : 一時、當下就完全痊癒。幾分鐘前，還病得唏哩呼嚕的，幾分鐘後，忽然全身輕快，病狀全消。因此，翻為 “instantaneous healing” 可能較為接近，但仍不能盡其真義。
在來米的病痛經驗都是自癒
1、右膝蓋疼痛；五年前走路時會微微作痛，上下樓梯都會改用側走，且是一梯兩步的走法；因為左膝蓋正常健康，所以判斷是姿勢不良或常常由120公分高度跳下造成的，改善方法是上網參考各種運動方式，並沒有吃藥或所謂的健康食品，但三餐不挑食，盡可能懷疑營養是否均衡，把握腳的運動原則，低蹲大腿相對小腿不低於90度，膝蓋垂直線不超出腳拇指。大約經過兩年腳膝蓋就不痛了，再一年偶爾好似會痛或有一點痛，前兩年就完全不痛至今。但也一直戰競防衛式運動。現在膝蓋好了，有想到關心膝蓋的時候，上樓梯採用兩梯一步(樣子像年輕小夥子)，下樓梯則側走一梯兩步(準備下樓坐輪椅的樣子)，上下樓梯手都抓握扶手，腳也把握運動原則，就這樣。
2、其他的實際自癒經驗(多年前的事了):；如右手中指、無名指因提重物拉傷指筋，或手上臂外側撞到鐵器傷到骨膜，也都採取放任方式把責任歸屬給身體本身(深信身體會愛護自己)，從痛到不痛大約都經歷2年時間。
3、印象深刻的感冒是長達約2個半月吃藥治療，之前的感冒症狀雖身體感覺很難受，但吃藥有效。那次卻投藥無效，吃了藥胃口變好，眼睛睜得大大的，感似很有精神卻渾身不舒服，就這樣吃藥，甚至有時不吃，時間拖過去了，感冒就消失分析那次感冒成因是工作累、又上網熬夜，脾氣也大，造成免疫能力大降。小小的心得是；感冒初發前，情緒容易波動，例如容易發脾氣；此時就要懂得調，至於怎麼調適身心才正確，在來米不懂。目前懷疑自己感冒時的做法是；小心地較深長的呼吸，並縮短補充開水時間；睡飽飽。
4、頓癒與自癒，在來米個人的想法是；【自癒】是放任的作法，把責任歸屬給身體本身，讓她自己看著辦；心意識則積極的發現，正確的心態方法去配合自身修護。【頓癒】的等級就很高，它該是身體質的變化吧。霍金斯大師曾描述高靈修的進程，身體會有異常苦痛的變化，使達身心合一的發生。而自古大德，也有自知時日，一念往生者有之，佐證相關說明【頓】是可以發生的。
5、入定的經驗—-在來米有一次就寢，想早早入睡，因此學習 逢萊米師兄 所說的小周天調息，並逐漸縮小放空思維，當中有入空的恐懼、不捨生的交雜，突然吐息時，竟發生約2秒的完全寂靜(事後所推時間)。平常在寧靜的環境，注意耳朵的聆聽，一直都會有一固定頻的音律，而當時卻全然寂靜。如果那是入定的話，未免太短促了(至今也未再發生過)。心得至此。
在來米師兄:
多謝師兄分享膝蓋、手指及感冒自癒的方法，以及入定的經驗。自癒事例，中外古今，典籍記載良多。已是不爭的事實。
信堅在此園地常說，凡所有藥，皆是慢性毒藥。多服藥，如石壓草，醫末不醫本。同時也會阻礙身體自癒能力的成長與茁壯。不但會降低身體的免疫能力，同時也會引發副作用。
醫病要治本，才能一勞永逸，健康長壽。黃帝內經說，人體有三百六十五穴道、奇經八脈、正經十二脈。人人都有，與生本具，不可思議的自癒能力。只因生活不正常，穴道、經脈運行受阻，阻塞了血脈的運行，因而降低了免疫及自癒的能力。師兄所說，藉由飲食及運動而自癒，是一種方法。但這種方法的功效較慢，也較不徹底。
另一種較快速、較有效方法是藉由印度瑜珈，道家 “導引”之術，以及 太極 “氣納丹田，以意導氣，以氣運身，意到氣到”的方法。以丹田之氣打通受阻穴道。信堅家賢慧的信定師姊，自幼右膝蓋不正、較軟弱。幾年前，在兒子婚禮，忘情跳舞，導致關節脫落，經過石膏包紮，同時，她每天運氣醫癒大腿，現在完好，比以前健壯。她二十多年來，有病從不看醫生，從不吃藥，全靠導引及運氣打通穴道自癒。
再上一層，是以小周天運氣，配合修定。定功修至某一程度，靈性達到某一階層，可於定中，不用心意識，讓心神、自性與天地正氣融合，在定中自然運行，而達到頓癒。
更上一層，靈性越高，頓癒能力越強，可達到見性大師如霍金斯、憨山大師及虛雲法師所描述的起死回生、頓癒境界。
最後警告讀者:上面所說方法，是在正常狀況下運作。如果不是虔誠、練功的修行人，身體已經相當弱，病情已相當嚴重，則需醫療、藥物與上面方法配合。
師兄所描述的入定，是個好開始。禪定有無限深廣層次。心越清靜，妄想、分別、執著越輕，定功越深，入定時間就越久越長。與你共勉之。
蓬萊米
____
最近看Letting go，Relationship between mind and body此章令人驚訝不已，文中提到人格分裂症患者multiple personality disorder 在轉換不同人格中(意識也轉換了)，某人格會過敏，另一人格則否；某人格需要戴眼鏡；另一人格眼壓變不同則不需配戴。不過這都是較輕微的症狀，不知癌症是否也能如此頓癒。
David Hawkins也提到可以藉由催眠可讓人突然對某物過敏或過敏消失。如果心理學與精神醫學能往此發展出一套能深度催眠的技術，在催眠中灌輸身體健康的意念，說不定連得癌症的意念都能從心意識上去除而身體頓癒，如此能節省各國龐大的醫療支出，也嘉惠許多貧窮國家的眾生們。
Tina:
真高興知道妳又回來參觀信堅園地。想來妳對霍金斯言論，現在應該是，意會神通，運用自如了吧!
西洋有很多靈性大師， 如 Lawrence Wilson 及 David Hawkins 都教導 Letting Go. 其實，佛經講得更深入。所謂修行就是於日常生活，行住坐臥中，修看破、放下。看破了就能放下。看破是看清事實真相，這要有智慧 (要修定才能開慧)。看破了自然能放下。
妳所說的多重人格障礙 (Multiple personality disorder，MPD) 醫療法，似乎跟放下 沒有特別關連。 洋人用催眠術治療精神病，有長久歷史，也相當有效。其理論是利用催眠術，讓妳回到前世，知道病源，再依症病下藥，藥到病除。這方法跟台灣有些通靈的人，能看出妳的前世因緣，而加以靈療一樣。
另一種是如妳所說，利用催眠術，在妳下意識中，灌輸身體健康的意念。這方法可能短期有效，如石壓草，這是較低層的醫療法。最高層的醫療法，就如霍金斯自傳裡所說，他能與妳的靈魂合而為一，直接跟妳的靈魂對話，將妳從迷夢中叫醒。(就如聖經裡所說，耶穌顯奇蹟頓癒盲人，或不能走路的人一樣。)
我對這方面沒有經驗，總覺得這方法只能醫治一些特別症狀，但不能醫治各種疑難雜症。信堅推薦的方法，是此園地裡的一篇文章 [112歲老中醫的臨終饋贈及信堅註解] 所述的方法。尤其特別喜歡信堅在第32條底下的註釋: 預防重於治療。
華陀三兄弟的故事: 有人稱讚華陀醫術高超，能醫好那麼多疑難雜症，治癒那麼多人，他卻說他的醫術不是最厲害的，最厲害 的應該是他大哥，再來是二哥，他卻是最差的，問的人不禁懷疑的問，為什麼呢？為何醫術最好的大哥反而沒人聽聞過他的名氣？ 華陀笑笑地說明原因；他大哥教人從一般生活飲食習慣做起，在未發生病徵前，就消弭於無形，不會讓身體產生病痛，所以雖然沒名氣，但醫術卻是最好的，而二哥， 是在身體發生輕微病痛時便察覺到並即時處理，不會讓病痛變的嚴重，而華陀呢？需等到病情嚴重了，需要開刀等等大手術才能將病情治好，病人因為這時候已經病 入膏肓而有人可以將他治好，當然會稱讚華陀醫術高超，自然獲得不錯名氣，而人們就錯以為華陀醫術非常厲害。
美國海軍官校 (Naval Academy) 有一則標準的入學口試題: 如果你的軍艦被敵人艦隊重重包圍，上空又有很多敵機在盤旋，此時你應當如何運作，才能脫圍? 正確答案是: 你平時要有計劃、準備，永遠不要讓自己陷入此情況。此即預防重於治療。如果身體不好好保重，等到病入膏肓時，就連大羅神仙也救不了你。
信堅