信堅前文介紹了《李清照·一剪梅》，已發了詩詞病，欲罷不能。今再介紹一首，家喻戶曉，何謂真愛 的宋詞: 《秦觀·鵲橋仙》。祝你美夢無窮，飄飄欲仙。

宋·秦觀·鵲橋仙
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虚，揚州高郵人。文辭為蘇軾所賞識，為蘇門四學士之一。工詩詞，多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。

這是一曲對純情的頌歌，描述了一個不食人間煙火的神話愛情故事。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。末後二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為千古絕唱。男女的愛情，至此才開始變得偉大與永恆。

1.  一個膾炙人口的古老傳說
這是一首以牛郎織女故事為題材，歌頌人間愛情的詞。牛郎織女雖為夫婦，卻被天帝隔在銀河兩岸，只能每年農曆的七月七日夜晚（七夕）過鵲橋相會。

天上的玉皇大帝有七個漂亮的女兒，尤其最小的「織女」，不但出落的像一朵美麗的芙蓉花，更織的一手好衣裳。有一天，七個美麗的仙子，下凡來到人間遊玩。她們到了溪邊，脫下衣裳，跳入水中沐浴嬉戲。有個叫「牛郎」的放年青年，正巧打從溪畔經過，看見閃閃發光的美麗衣裳，忍不住的取了一件最好看的回家。

仙女們沐浴完後，都各自穿上衣裳飛回天庭。惟有織女尋不著衣裳，暗自哭泣。這時，牛郎又帶著衣裳回到溪邊。兩人一見，相互都生出愛慕之心，便結為夫妻，快樂的生活在一起。但是天上仙女如何能嫁給世間男子？玉皇大帝當然憤怒了。他立即下令將牛郎送到銀河的東邊，將織女送到銀河的西邊，兩人此生此世永不得見面。不過，禁不起織女六位姊姊的苦苦哀求，玉皇大帝終於答應牛郎織女可以在每年的七月七日相會一次。於是在這天，喜鵲忙著為他們搭橋；彩雲、星兒趕來慶賀；天上落下細細的七夕雨，可憐他們的遭遇。

2. 全詞白話解說
那散佈於天際輕盈的彩雲，作弄出許多迷人的姿態，仿佛是織女用靈巧的雙手編織出來的優美的圖案。天上的牛郎織女雙星，彼此傳遞著別離相思之離恨，希望能立即飛越過那遼遠廣闊的銀河。在秋風、白露的七夕，雖然一年只有一次會面，其情意卻更勝過人間無數次的相會。

兩人的戀情似銀河水波一樣溫順柔緻，美好的相會又像夢境一樣迷離。讓人不忍回頭看那通過鵲橋回去的道路。唉，只要兩人的愛情是永恆堅貞，能天長地久，又何必非要天天，從早到晚，日復一日，都相聚在一起呢！

3.全詩賞析
纖雲弄巧，飛星傳恨。
那散佈於天際輕盈的彩雲，作弄出許多迷人的姿態，仿佛是織女用靈巧的雙手編織出來的優美的圖案。「飛星傳恨」是寫牛郎 (牽牛星) ，在夏末秋初之際光彩特別明亮，與織女星的距離也最近，因而有渡河相會的說法。「飛」字表現出牛郎赴約的迫切心情。

銀漢迢迢暗度
形容銀河之廣袤和雙星間隔之遙遠。雖只一河之隔，卻相視而不得對語。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
金風：秋風。玉露：晶瑩似玉的露珠。「金風、玉露」 不僅點明了七夕相會的時令，而且以金玉、風露，襯托牛女之愛的高尚純潔和超凡脱俗，不是凡夫 俗子之愛所能比擬。

“金玉” 暗示了相逢的可貴。那是熬過一年365日，才赢得的一夕短暂小聚，但是這短暂的聚首，卻比人世無數凡夫俗子的庸俗愛情偉大可貴得多。一對久别的情侣，在金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了。這美好的一年一度的一夕相會，就抵得上人間千萬遍的約會。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路
「水」喻其溫柔與無限；「夢」喻其美好與短暫，兩句引出「忍」字點出離別之苦。满腔的相思化為相逢的兒女柔情，就像迢迢的銀漢水之綿邈深長。一夕佳期相聚，竟然像夢幻一般倏然而逝，怎不令人心碎！剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和情人分别的歸路。怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜别之情，無限辛酸眼淚。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
這兩句讚美真摯不渝的愛情。詩詞中的愛情之作多如牛毛，只有本詞能道出愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，心心相印，即使終年天各一方，也比朝夕的庸俗相伴，可貴得多。

4.結論
這首詞句，自由流暢，通俗易懂，却又顯得，幽約蘊藉，餘味無窮。秦觀不同於前文作者李清照為愛情而哀傷思念，縈繞於懷。他提出一個新的愛情觀點，強調愛情的偉大與永恆，認為真正的愛情，貴在情深，而不在相聚時間的多寡，要能經得起時間的考驗、生活的磨難。中國的愛情，似乎是從秦觀提出， 「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」，才開始變得偉大與永恆。