人與人之間，隨緣而聚，緣盡而散，聚時盡其在我，散時盡其在人。
既然相逢，既然相識，何須愛之生，何須怨之亡?
有恩便無怨，有愛便無恨，獲得與付出，求心之所安。
得與失都在一念之 間, 要存隨緣之心, 縱使一剎那, 也是永恆。
人生起伏如潮水，潮起潮落，春去冬來，花開花謝，反復循環著。每個人的心裏都承載了最刻骨銘心的一段緣，一份情，一份愛和一份感動。多少年往事如雲煙，這曾經發生的一切，都是一段如絲如縷的緣！我們都要珍惜自己現在所擁有的緣分，珍惜緣分！一切隨緣！
隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。
隨是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；
隨是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；
隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。
「有緣千 里來相會，無緣對面不相識」。
緣，有聚有散，有始有終。緣是一種存在，是一個過程。
「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」
佛經云: 「隨緣不變，不變隨緣」、「隨緣，莫攀緣」。
明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，
才能在遷流變化的無常中，安身立 命，隨遇而安。
隨緣是一種心態，也是一種意境。隨緣是舉重若輕、輕描淡寫、遊刃有餘的瀟灑風度。
緣動則心動，心動則緣起；緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。隨緣一世，一世隨緣。
願快樂長存，笑一笑十年少，天天笑永不老。
隨緣指隨心而行？ 不要背道而馳？
Chan 師兄:
底下是簡短回覆。隨緣有下面七義。
1. 隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活。
2. 隨緣是隨順緣份。人生在世，人與人之間，都是一種緣分。緣來緣去、緣起緣落、緣聚緣散。有緣千里來相會、無緣見面不相識，一切隨緣。「有緣即住無緣去，一任清風送白雲」。
3. 隨緣是 “隨緣而不攀緣”。
攀緣是隨順自己的習氣、自己的想法。攀緣是指六根（眼耳鼻舌身意）對六塵（色聲香味觸法）之境。若眼根住於色便起分別心，分別好與不好。不好的、不合心意的便起瞋心。合自己心意的便起貪念。
4. 隨緣是凡事隨順自己的能力，不強求自己能力所達不到的事物。只問耕耘，不問收穫。就是 “盡己力，聽天命”。
5. 凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情、隨理，在繁忙的名利場中，做到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落; 去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”
6. 隨緣要能 “不變隨緣，隨緣不變”
“不變”是要有智慧，對事實真相了解得清清楚楚，明明白白。雖然在生活上，隨順眾生因緣，但心不隨境轉，內心堅守不變的原理原則。
7. 隨緣是能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如。對現實正確、清醒的認識，對得失成敗無著超然，對人生態度的任意從容。
信堅
隨緣人生，不是自己的，放手，別強求，上天自有安排？緣份總會讓人再次聯繫在一起，對嗎？
緣，不知不覺間出現，亦在不知不覺間消失，珍惜每一次的遇見, 盡心盡力了，已無侮.
他一直沒有承認,我不知道如何處理
那麼給上天安排, 對嗎?
天寬地厚，能化育萬物，而不取不捨。緣起緣滅，天下不變的道理是「無常」。
水要映天澈地，須先止波。心能轉境，只在當下一念。善待自己，慈心待人。
相識自是有緣，緣聚緣散總有時。面對它，解決它，放下它。
顏顏師姐::
多謝代為回覆，感恩，再祝狗年吉祥快樂。信堅現在全家，一齊渡假過年，有孝順的兒媳，真是累世修來的福氣。
YM:
歡迎有緣參觀信堅圓地。在此緣起法界，一切都是緣，緣起緣滅，緣聚緣散。有緣千里來相會，無緣對面不相識。一切的美好，有時是求不得的幻想。
一切隨緣，不能強求。時機、因緣成熟，自然白馬王子現前，從此過著幸福快樂的日子 (live happily ever after)。 執子之手，白首偕老。
信堅
信堅師兄：
我悟性低 只明白一小部分
如果隨心而行, 所行可能帶來別人痛苦或結下不解緣 ,又應否繼續行。
Chan 師兄:
師兄不是悟性低，而是可能 誤解了隨緣的真實義，自我隨便解說，依之而行，才會帶給別人痛苦或結下不解緣。如果真解隨緣的意義，則應只會帶給別人快樂，與別人結善緣。因此信堅的回應，是解說 “隨緣” 的真實義。依之而行，才會受益。
因此一切問題的癥結所在，在於是否瞭解 “隨心而行” 及 “隨緣” 的真正意義。譬如 “心”一字，有無量完全不同解說。”心” 有真心與妄心。妄心是不解真理，隨順自己的錯誤主觀、愚痴的見解、隨任自己習性而為，這就是師兄所說的 “背道而馳”。如果不解 “心” 的真義，處處用 “妄心”，則雖然努力精進，有心為善，所作所為，不但是白費力氣，而且更增加自己與別人的痛苦與煩惱。
隨緣，不是要求事情完全依照心智設想的模式進行。不是任性而為。而是信堅回覆中所略說的七種真義。
修行、有心為善，第一要務是真正了解一切 “世間” 與 “佛經”名辭的真實義。否則一切修行，所作所為，都是白費力氣，增長邪見。
信堅
師兄你好，
我想請教，人生於現在的社會裡往往為生活，為工作，為感情而煩惱而未能做到六根清淨 只知爭取而不懂隨遇而安。
若心不能安静 改如何達到隨緣？
Lam師兄:
關於所問，Chan 師兄在8/26/2016 也提過相同的問題，信堅當時也有詳細的回應。許多人不了解 “隨緣” 的真實義，隨順自己的錯誤主觀見解、隨任自己習性而為，處處用妄心，自以為是隨緣。
”心” 有真心與妄心。妄心是不解真理，隨順自己的錯誤主觀、愚痴的見解、隨任自己習性而為。如果不解 “心” 的真義，處處用 “妄心”，則雖然努力精進，有心為善，所作所為，不但是白費力氣，而且更增加自己與別人的痛苦與煩惱。
信堅於另一文 “信堅近日修行感悟“中的第八段有較詳細的解說，也在其附錄A，解說隨緣的真義。
隨緣，不是要求事情完全依照心智設想的模式進行。不是任性而為。隨緣略說的有七種意義 (見該文附錄A)。依之而行，才會受益。否則是背道而行，增長煩惱、邪見。
如果仍有疑問，還請再來函討論。
信堅
多謝信堅師兄教導!
似過往，是回憶。如緣似輕風只恰一眼瞬間卻不懂，為何在意，如照您所述，各種可輕描淡寫，為何人世間卻總是悲劇重演。
人看不透，佛釋，人看不透何解？僅能求？
向善之人如敝人卻不得緣而入，多年來些許恨、些許愛。卻不能以此如屢輕煙飄散，曾找尋答案，卻又不解。而後．．．發生很多事情，使吾不信佛卻又求佛，僅為親情而求，卻被親人束縛（此束縛卻又僅因 情 而求）。
雖不懂佛理，也不曾不尋道; 卻看這文，卻又有感而發 ; 突想，轉世時，該之間又得忘卻過去而不得回應，卻為何受罪。吾，自認謂愧對人心，反將心比心…
真如算命人所述，吾該為情緣所困，抑或吾該真斬『情』至無情無感才能靜心看待這『緣』。
歡迎有緣到信堅園地觀賞。所問甚深哲理，是有緣，是無緣，剪不斷，理還亂。主要問題在於普通人都誤解了隨緣的真義。
簡單的說，隨緣要以智慧為前噵，不是盲目的隨緣。真能一切隨緣，則已達明心見性的境界了。
信堅在此園地裡的另一篇文章，”信堅近日修行感悟” 的附錄A有詳細解說 “隨緣七義”。看過之後，如果仍有疑問，還請再來函討論。