一、 時間知多少?
我們常說“時光飛逝”，“時間就是金錢”，“浪費時間”，“消磨時間”，“節省時間”。時間就如河水，不停地向海流動。我們常把時間看作為一件東西，但它是稍縱即逝的，我們對它的定義也是如此，回溯到時間本身的概念。
每個人都認為自己很了解時間，但是如果要他解說到底什麼是時間? 他只能說: 時間就是時間，他只能說，這是很明顯的，它自我解釋。法爾如是。
我們是否真正了解時間的意義？時間有開始嗎？有結束嗎？它是從哪裡來的？時間在我們四度空間，具有無量深廣的科學意義。世上99.9%的人，都誤解了時間的真義。「時間」隨著鐘錶的滴答聲流逝，這是我們再熟悉不過的日常經驗，然而事實上，「時間」可能並非宇宙的基本事件？
愛因斯坦的劃時代相對論，我們對宇宙的真相認知，都源於對時空真義的探討。在當今的物理學中，時間是個特別熱門的主題。為了尋找統一理論，物理學家必須重新檢視非常基本的假設，而其中最基本的幾乎就是時間了。
二、 時間的起源與定義
我們生活在這宇宙裡， 仰觀天體，成住壞空； 俯觀地理、萬物的生住異滅、生老病死。萬事萬物，剎那、剎那都在變動。為了描述這些變動，人類創造了 “時間” 這個觀念，更為了數量化這個概念，我們利用自然界的一些有週期性的物體，將之細分。如一年四季的循環，就定義為一年。看到日出日落，就定義為一天。用日晷測量地球的運轉，我們將一天分成24小時。隨著擺錘的擺動，我們把一小時分成幾分鐘和幾秒鐘。隨著石英晶體的振動，我們將精度提高到千分之一秒。
因此，就像用一隻尺，度量空間事物的距離，時間本身，是用以度量事物變動的快慢。如果宇宙中沒有物質的存在，沒有變動，則時空就失掉了它們的意義。也就是 “沒有時空”。這就是為何，在宇宙的開始，或者一乘佛經所說的一真法界哩，沒有時空的意義。
至於時間的變遷，所感知的一切變化，都是我們心意識的作用，將不同的時空影片連接起來。這些都不是時空的本質。
三、時間的協調 (synchronization of time) 與 愛因斯坦的相對論
隨著工業的發達，火車、汽車、飛機的發明，人們活動範圍增廣，接觸了各處不同的區域時間 (local time)，因此人們開始探討如何作時間的協調 (synchronization of time). 這促使科學家們開始探討時間的本質與如何將各地的時間聯繫 (synchronize)。這導致了愛因斯坦對時空本質的深奧觀察。
在十八世紀前，人們都深信牛頓的時間觀念，即時間對每個人、在任何地方都是相同的(universal time). 愛因斯坦認為牛頓的觀點是不正確的。愛因斯坦說，時空是一體的，時間與空間可以互換! 在運動的物體，時間拉長(變慢)，距離縮短。在重力場附近，時間也被拉長。因此全宇宙的時間並不是統一的。時間並不只是整個宇宙的標記; 時間是個人單獨的體驗。每個人都有自己的時間，以自己的速度運行。沒有在一個普遍的刻度的意義上的時間。
那麼為什麼我們不能在日常生活中看到這一現象呢？我們在地球上的移動 (相對於光速) 是相當慢的，因此運動對時間的影響是非常小，我們無法感知它。但這個影響是真實，可以測量的。愛因斯坦的理論已經一次又一次地被驗證，結論都是符合相對論的預測。這形成了我們對自然如何運作的理解的基礎。
隨著時間和空間之間，意想不到的聯繫的發現，愛因斯坦意識到這兩者不能再被認為是不同的東西。愛因斯坦將空間與時間的觀點統一，成四維結構，稱為時空。
四、重力場對時間的影響
依據廣義相對論，重力可以拉長時間，就好像重力可以拉扯時間，減慢它的通過 (讓時間變慢)。而且引力越強，時間就越慢。在地球上，這種影響太小，很難察覺到，但仍然很真實的存在。與居住在摩天大樓頂層的人相比，居住在底部的人體驗到時間流逝的速度稍慢些。但如果你可以旅行到一個黑洞，重力對時間的影響是巨大的。
在黑洞視界附近，強大的黑洞重力場，使時間的流動，幾乎近於靜止。
前文，”再說時間的迷思 (Myth) 與真相 (Truth)” 的第三章提及，佛經裡的二十八天的時間與地球上的時間大不相同，強大的重力場存在於二十八天是一個可能解說。
信堅註: 欲界忉利天 (玉皇大帝所管) ，此天上一日，是人間百年，壽命一千歲 (人間三千六百五十萬歲)。兜率天，此天一日為人間四百年，壽命四千歲 (即人間五億七千六百萬歲)。 更高一層，色界光音天，壽命八大劫 (約合人間107億年)，無色界最高的非想非非想處天，壽命長達8萬大劫 (107兆年)。
五、時空是連續的嗎?
在日常生活的經驗中，空間和時間總是連續、無限可分的。但事實是空間和時間都有自己的最小值。空間的最小尺度為 (Planck length ) 10-35 m，時間的最小值是 (Planck time ) 10-43 秒。因為當空間小到10-35 m 後，依超弦理論，時間和空間就會融為一體，空間維度就會高達十維。時空在高於四維時，就失去其意義了。
依華嚴經，一念起，宇宙海印頓現，念念成形。這可想成是宇宙是一系列的快照，或時刻。每個事件可以想成是一系列展開的時刻，一刻接著一刻的展開。(叫相續相)。我們的心意識看此畫面，如看電影，將時空連接在一起，而有時空，因果。
從理論上說，一方面我們可利用時空間隙，作為蟲洞 (wormhole)，而作時空旅行。另一方面，佛菩薩入於甚深禪定，可利用此間隙，脫離時空，入於淨極光土，而達到明心見性。
信堅大學長你好
我是台南一中畢業的學生 現在已過而立之年 在台灣當醫師
從小就對佛學很有興趣
偶然之間看到你的部落格 看了之後覺得很有意思 也覺得很親切
幾十年前 你也在南一中的教室裡讀書 我們踏過同樣的土地
前些日子 discovery 在介紹宇宙的起源 加上你這兩篇的時空介紹
雖然我對於這方面的物理非常薄弱 也有一些收獲
在這末法時代 個人深覺明師難尋
深入經典了解 加上 老實念佛 如子憶母
目前的我只有一些小小體悟
想說是不是可以請教您幾個問題呢? 我自己有一些想法 想聽聽看大學長的意見
1. 第一個問題是關於因果:
若一個人在這一世犯下殺業 (譬如這幾年台灣殘忍的殺害兒童案件)
他們的下一世輪迴 有辦法投生到天道嗎 ?
在經典偶有看到 因果的成熟有時會隔好幾世出現
但是 罪有輕重 犯下殺人重罪 若不發自內心懺悔
個人以為應該不行投生到天道
想問問大學長的意見
2. 呈上題 佛教說 一切事情有因有果
一個年輕的小孩童 這一世遭受殺害 解釋上往往會是往昔惡業成熟所致
可是如果是這樣 那這一世兇手也只是把前世因果了結償還
如果是這樣 兇手的下一世應該有機會到天道或是佛國淨土嗎?
3. 淨土五經會描述淨土世界的種種美好
「 極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。」
「又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」
這裡有個問題, 在這世上的金銀財寶, 功名權勢, 都只是幾十年的光景,佛陀教我們不要眷戀; 但是這段經文卻描述西方世界的種種美好,比世間最好的豪宅都要貴氣; 可是,金銀琉璃我在世間就要學習不要啦, 西方極樂世界的金銀財寶我要它做什麼 ?
我自己的看法是, 佛陀是為了接引不同根器的眾生來了解這個解脫輪迴之法, 而有了這段文字, 因為即使經文寫著無限的青山綠水, 多引人嚮往, 也只是金剛經上的 夢幻泡影, 這樣解釋對嗎 ?
Michael 學弟你好。
歡迎參觀信堅園地。也謝謝留言及提問。我是很久、很久以前就讀台南一中，當時的校長是鄧芝如，我想你這輩，應沒聽過他的名字吧! 當時，南一中有初中與高中部。
提起宇宙的起源 ，我的一位好朋友及同學，李傑信博士，在2013年經由台大出版社，出版一本 “宇宙起源” (On the Origin of the Universe)的書，我還幫他評論該書的草稿呢。也很湊巧，今早信堅剛在此園地張貼 “簡介 一個加速膨脹的宇宙模型 Λ CDM” 一 文，介紹最新的宇宙模型。歡迎批評指教。
至於所問，關於因果報應，信堅園地三年前也張貼一文 “略說因緣果報“，解說一些有關因果的觀念。師兄可參閱。
1. 關於因果: 因果報應是俗諦，是十法界的定律。正確的說法是依 “因、緣、果、報” 四步驟的順序。因此，佛經講三世因果。緣先成熟的先受報。不是不報，時機未到。更詳細解說及如何消業障，請看上面所提文章。
2. 雖然是一報還一報，但兇手心存殺業，表示他的靈性階層仍然相當低。依霍金斯靈性階層表，犯了殺業，不管是何原因，靈性應在100以下，很可能因其他業障，輪迴三惡道。
一個果，有無量因，不能單挑一個看。
3. 問得好。簡單的說，這說法是俗諦，專為接引下根人。先以利鉤，再教以佛智。修行主旨在於由定開慧。有智慧就能解決一切問題。唸佛號法門，是以佛號暫伏妄想、煩惱，讓心定下來。慢慢地就會有禪定，因而開智慧。就能對一切事物看得較清楚、正確。才能向上提高靈性、智慧。
真相是 “自性彌陀，唯心淨土”，心淨則佛土淨，西方在自己心中，不在別處。其實耶穌也說，天堂在吾人心中，不在別處。牧師的教導，也是接引下根人而說的。
以上所說，是信堅個人意見，是對一般眾生而言，詳情也會因各人現在所處靈性階層，而有差異。
信堅
非常謝謝學長的回答
能夠有人解答困惑真是很棒
正在仔細閱讀您的”略說因緣果報” 一文
再次謝謝您
已如指示，刪除 “贈….” 貼文。緣起緣滅，緣聚緣散，一切隨緣。
關於所問，據信堅所知，天文物理裡，沒有所謂 “宇宙統一論”，只有在高能物理裡，一直存在著 一個所謂 “統一場論 (Unified Field Theory)”，即找出一個 “統一 (Unified)” 的 塲論 (Field Theory)，來解說已知的四種作用力: 電磁力 (electromagnetic)、強作用力 (strong)、弱作用力 (weak)、及重力 (Gravitational Force)。據最新的 “超弦理論”，這個統一塲論，在數學理論中，只能存在於十維度空間。這只是純數學的理論。沒有能實證的預測能力。
信堅個人觀點是，宇宙是一體的，萬物互相關聯。從人類有限的認知，有如井底之蛙，離導出 “宇宙統一論” 還有天壤之別。最接近的理論是信堅園地裡所介紹的 “宇宙全息論”。觀念是正確的，但離實際有用的理論，還差十萬八千里。
信堅