一、前言:
今早，在來米師兄與顏顏師姐，在此園地，談武論道，談到無念、無招。正巧近日，信堅也跟太極師父，逍遙山人，談論張三丰的太極拳及太極劍的最高境界。信堅在Youtube 找到了兩張影片, 一是 “太極張三丰” (Tai Chi Master) ，另一是 “倚天屠龍記，張三丰現場傳授太極絕學。” (點擊藍色標題，就可到 youtube 觀看)。這兩張影片, 顯示 太極拳及太極劍的最高境界是 “無念、無招、無式”。信堅在底下，稍加說明。
二、 太極拳的最高境界
當你在不斷的學習和修行中漸有所成，你就能把所學到的知識融會貫通，無論你做什麼，你的行動超越任何束縛而得到自由。就像只是你的手、腳和身體在行動，而心中卻空空蕩盪，無所掛牽。一旦達到了這種空明的心境，忘學，棄心，自然地和大道融通為一，就是“道”的最高境界。
無根無塵，萬法自然，謂之太極。太極講究，圓轉不斷，無招的境界。所謂無招，要先學會套路後，做到行雲流水，領悟招意。之後還要忘記招式，只存招意，招式無形隨意，任意所致。領悟招意，身體自然放鬆，招招有如行雲流水，圓潤自如，然後再把招式，不按照順序，隨意拼揍組合，隨心所欲，信手拈來。 太極拳是配合內力做到內外合一，剛柔並濟，意在拳先、綿綿不絕。
打太極拳，進程之階，必須先練形、再修氣、再悟意、後虛靈。練到精深處，虛無縹緲，無形無象、四兩撥千斤、後發先至、陰陽相合、此時無招勝有招。拳無拳，意無意，拳到無心始見奇，打人不帶形。
三、太極劍的最高境界
太極劍的神髓是 “神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。 手中無劍，心中無塵。隨緣而去，乘風而來“。張三丰太極劍所傳授的是劍意，而不是劍招。要將所見到的劍招忘得半點不剩，才能得其神髓。臨敵時，以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。忘記一切，達到忘招，無招的境界。
每一劍，都要在全然空寂的心境中劈出，入於心劍合一的境界。在「無念、無想、無我」的心境時，劍可隨意進出，意到劍到。
信堅師兄好：
拜讀師兄太極拳、劍心法後，心領神會中，再睹影片，文武雙全，道在其中，甚是驚人!
《倚天屠龍記》「經在油(猿)中」，寓教於樂，近日連假，正好重温精采好片，看別人如何闖蕩江湖。
《倚天屠龍記》，迷人處，邪道中有正人君子，正道中亦有邪徒。若愛欲不生，則邪正不存。邪正全然在心，邪正各自有道，不在門派立場。人生如戲，亦如武林，恩恩愛愛，打打殺殺，倘認假當真，邪者亦正，正者亦邪。結局邪正恩仇一場夢，泯於心，飄然而去……
顏顏敬上
顏顏師姐:
師姐所說，引發信堅想起陳年往事。金庸小說，在信堅大學畢業前後盛行。當時人手一冊，津津樂道。在我念研究院時，哈佛燕京圖書館，可以借閱，金庸武俠小說，很多同學都借閱過。當時可借《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》[但《倚天屠龍記》，只知其名，還未看到成書版本]。時過五十年，其中情節，仍然記憶猶新。
師姐所附影片 “經在油中”，原來是 “經在猿中” 之誤傳，難怪無人能解。此經即絕頂內功心法 “九陽真經”。後被張無忌無意中，自蒼緣腹中取出，才重見天日。
金庸誠一代之奇才，以其種種無上武功修練名目，加上曠世英才，種種百死一生的奇遇，練就武功最上乘，天下無敵，又能悲憫濟世，跟佛家修上乘法門相符，跟古人 “以武修禪，已劍修道”相近，真非常人也。
信堅
信堅師兄好：
◕‿◕
顏至今隱約理解：根塵相應→妄想→分別→執著→有→空→空空→空空亦空→不空而空→無念→至虛中含至實（產生作用時為「有」，隱而未用時為「空」）→空明。
1. 如果明心見性有所謂的過程，以上過程對嗎？
2. 念有粗細，悟亦有粗細，那麼禪宗就是頓躍囉？
3. 過程順序會因人而異嗎？也就是說，過程會不會反覆幾個輪迴 (進進退退，退退進進)，之後持續幾輪才進階？
4. 太極劍神髓 “神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。手中無劍，心中無塵。隨緣而去，乘風而來“ 。是否指：須先聚精會神、劍術隨神行雲流水、忘招、心中無塵無念、隨敵陰陽相應、隨緣取敵？ “乘風而來“ 是什麼意思呢？是 “如來“，不去不來？心中無去來，而來去自如？
不好意思，顏不懂太極拳或太極劍，有點好奇太極拳、太極劍、道家陰陽、佛法之間共通點是什麼？方法雖異，但那共通點想必是明心見性的方法。顏的想法有點好笑，好像有點偏離本園地修行要旨，若實在無理，請師兄不須理會，也跟著笑笑便是。
顏顏敬上
喔，知道了，「無念」！如如不動，動而不動。
顏顏師姐：
在來米曾經回應（石頭路滑，信堅紙硬），當時覺得很難領會 信堅師兄的 ㄧ乘教導，；直到現在才算稍讀懂，有些領會（讀通了），在此就與 師姐討論一下閱讀心得：
就以此篇—『三、太極劍的最高境界』的內文，在來米最後會做以下這樣的方式理解，但未必讀通，只算在信解行證過程中，解的有些味道而已；
1（神在劍先，綿綿不絕）2（手中無劍）3（隨緣而去）4（以意馭劍）5（每一劍，都要在全然空寂的心境中劈出，入於心劍合一的境界）；這五句我會把它視為同義 ，試著去理解；
1 （以不變應萬變）2 （心中無塵）3（乘風而來）4（千變萬化，無窮無盡）5（在「無念、無想、無我」的心境時，劍可隨意進出，意到劍到。）這五句也視為同義 ，同樣一層一層試著去理解；
至於理解後的心得，就先不報告了，（因為說不出來）呵呵；
倒是想探問師姐，信堅師兄若是在 『倚天屠龍記』；應是哪個角色？ 文筆如何？不回答沒關係，在來米是好奇 師姐的想法；況且也沒閱讀過『倚天屠龍記』
以下抄錄園地『是法住法位，世間相常住正解』文章中片段句；
無念—當我們放下妄想分別執著，沒有起心動念，達到（念而無念）時，念念都專注在當下，此地此刻，我們（無）時無刻都見到諸法實相的海印頓現，（念）念都停住在諸法實相裡，瞭解了這道理，就明心見性了；
以下是我的理解
至虛中含至實–描述一真法界；
空–（沒有）萬有因緣生，所以空；
空空–沒有沒有，緣生萬有所以是妙（有）；
空空亦空 –（有就是沒有）；真空妙有；
不空而空–說它有卻是沒有；妙有真空；
空而不空–說它沒有卻是有；真空妙有，
（產生作用時為「有」，隱而未用時為「空」）— 在來米找到了園地『 修華嚴奥旨妄盡還源觀要解』文章片段印證「有」「空」
5.5、理事玄通非相止
【理事玄通非相止。謂幻相之事，無性之理。互隱互顯，故曰玄通。】
「理」是能生、能現、能 變，「事」是所生、所現、所變。微妙深奧的道理，叫玄，通是通達，於理於事，理微妙深奧，事也是微妙玄奧，都能夠通達。要通達，必須有智慧， 了知「凡所有相，皆是虛妄」，這就是「玄通非相」。玄通非相之後，就得清净心。對於『事理』，你都能通達，不著相，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。
相是現相，是事。事有造作，有生滅，叫事相；「凡所有相，皆是虛妄」，所以相是幻化而不是真實的，就稱為『幻相』，它如夢、幻、泡、影，是緣生無性之理。理事有隱顯，『互隱互顯』，「隱」不是沒有顯現，「顯」也不是真有。顯是幻有、幻相。隱的時候雖然不現，[自性本自具足]。現的時候也不是真有，這叫『玄通』，玄妙通常，沒有障礙。
在來米 合十
信堅師兄
小弟最近都懶得回應,不過看到金庸的話題 , 還是冒出頭來亂搞一下 ,
記得高中物理老師教學的時候 , 他也很喜歡用這個典故來教學 , 學習要如張無忌學習太極拳一般才行.
獨孤九劍也是, 出時無招, 但是只有一有實相現,自然有招應
要是更仔細回想，金庸創造出來的神功，都隱含空性。
顏顏師姐、再來米師兄、文德師兄:
首先聲明，此文中很多用辭、字句，可能都是出自兩張影片裡的對白，張三丰的教導，宮本武藏、柳生宗矩的空心、無招、無心劍法，及太極拳、劍訣，而不是信堅首創。信堅只是，看了影片，忘了仔細情節順序。依照空理，將其中一些對話，隨意組合而已。說而無說，無說而說。大家也應該，聽而無聽，無聽而廳。就像看了一乘佛經後，得義忘言，解說時，隨所感應，胡亂組合回答一樣。也如孫悟空，雖然有七十二變，仍然逃不出，如來佛掌 (諸法實相)。
文裡所說，不外無住、無念、無想、無我，以意導氣，平常心是道等空性的運用。多謝在來米師兄的精闢解說，得法心髓，為信堅解圍，感恩不盡。
一乘佛法義理，拳劍最高境界，可以意會，不可言傳。言語道斷，心行滅處，唯証乃知。因此，不必仔細推敲，所說一字、一句的語義，了解言外之意，作為用功、修行的指南而已。境界提升，自然領悟。
信堅
信堅師兄、再來米師兄、文德師兄們好：
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首先滿足一下再來米師兄的好奇心，《倚天屠龍記》的書和影帶，是在約20年前看的，劇情忘得差不多，顏說的「文武雙全」是意和招融合於無形中。如果要戲論信堅師兄的角色嘛，那…比較像是撰寫小說外的金庸（意在言外），同時也像小說裡的太師父，一向俟機說了不少口訣心法，但又都他說而無說，而且叫我們要聽好（有問題要問）、聽而無聽、聽後只可意會，不可言傳。哈哈！
感謝信堅師兄、再來米師兄、文德師兄提點，顏像性頑的孫悟空，七十二變，雖還在如來的掌心，這麼一鬧，答案全出籠。哈哈，謝謝。
顏顏敬上
在來米師兄好：
顏記性很不好，看了《倚天屠龍記》鄧超精華版後，加上電腦影片特效出神入化，拾回片斷記憶，上網找了些倚天劍、屠龍刀的源由趣聞，忍不住想分享，說而無說，聽而無聽，輕輕鬆鬆，笑笑就好（信堅師兄，請勿見怪，讓徒子徒孫休假玩一玩）：
金庸筆下《倚天屠龍記》流傳著「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」的江湖傳言。
1.先從「玄鐵重劍」說起：
它是金庸小說筆下第一神劍。由「玄鐵」製成，重八十一斤，由「劍魔」獨孤求敗所使，四十歲前持之無敵於天下。獨孤求敗死後為楊過所得，並由神鵰引導，練成了一身天下無敵的劍法及內功心法。（劍本應輕盈，方能使得順手。但楊過手中的玄鐵重劍卻反其道而行，須內力已堪化境者方能使用。）
「重劍無鋒，大巧不工」，其中境界，遠勝世上諸般最巧妙的劍招。（還是跟信堅園地有關啦，哈哈！）
2. 倚天劍：
倚天劍為上古神兵，鋒利無比，削鐵如泥，是歷史中真實存在的兵器。三國時曹操佩劍。傳為取宋玉的《大言賦》中的名句「長劍耿耿倚天外」命名。李白亦對之仰慕不已，《臨江王節士歌》中有「安得倚天劍，跨海斬長鯨」的句子。
在金庸小說中，楊過退隱後，劍贈於郭靖黃蓉夫婦。二人又請高人將玄鐵重劍加入異域奇特精金，鑄成「屠龍刀、倚天劍」，並在兩把兵器中分別藏入「九陰真經」、「降龍十八掌」和「武穆遺書」，期望有緣人得之，推翻蒙古政權，光復大漢。……在江湖上散布「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」的話。
峨嵋派冷酷無情的滅絕師太於火燒塔上，存亡之際告知弟子周芷若有關「屠龍刀、倚天劍」的真實秘密。滅絕師太因偏執，不願明教教主張無忌飛救，以身墊底護得周芷若離難，氣絕前立周芷若為新掌門人。周芷若為實踐其師毒誓，泯滅良心，偷偷取得「屠龍刀、倚天劍」後，因急於練就「九陰真經」，終至走火入魔…….，欲知詳情，請自觀賞、玩味，看而無看，無看而看，幾年後還是會忘，忘了還是會在心中，無形無象，只可意會。
顏師妹胡說八道，笑笑就好。師兄們，佳節愉快！
顏顏敬上
師姐說:「重劍無鋒，大巧不工」，其中境界，遠勝世上諸般最巧妙的劍招。（還是跟信堅園地有關啦，哈哈！）
信堅說: 哈哈! 太極拳劍，以柔克剛，不重拙力，順勢借力，引進落空，四兩撥千斤，無招無式，無拳無劍。屠龍寶刀，倚天神劍，何能傷害。
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有道理！
信堅師兄好：
顏平時愛開玩笑，玩笑有時不知不覺開過頭，希望師兄們不要見怪。我在此篇文章的提問，是一時未能融會貫通，本想提問請法讓大家都能同霑法益。今天讀到《禪宗無間關 序言解說》，才瞭解為何要「惟證方知」，因：大道無門，千差有路。性無有相，亦無有門。從緣得者，始終成壞。
每個人的心性各異，因緣不同，各人的妄念須各人除去，覺性無法由語言、文字、意會得知。難怪要信解行證。顏需要檢討自己，從日常生活中悟證。
顏顏敬上
顏顏師姐:
不必介意。有扣就有響。信堅從師姐所問，體會言外之意，可以看出師姐心想、悟性、根機、進境、癥結所在，因此回覆，通常不依問解義。這方面，幸好有勤學、勤悟的在來米師兄幫忙解答，以補回覆不足處。一切都是最好的安排。
師姐的心境是 “無常迅速，急於速証菩提”。這是精進，但也障礙菩提。修行應以 “無所得心”，無住、無想、無念為宗本，同時，圓滿菩提，自性本具，悟由自心，非從外得。從門入者，不是家珍。諸佛密藏，本來具足。悟則明現，不從他得。只問耕耘，不問收穫，水到自然渠成，花開自然結果。急也急不得。
師姐天資聰慧，悟性極高，進境神速，已是一日千里。對一乘經義，似乎是前世修得。此後重點，應在增長智慧、無功用道。
信堅剛修道時，問題有一大堆。想依語言、文字，知道高層的境界。之後才慢慢了解，隔一層境界有如隔一重山，一樓不知二樓事，二維不知三維事。提高智慧、靈性階層，才能真正了解，所說真相。這就是唯證乃知。境界要自悟自証，不能以語言、文字解說。
不必急著想了解高階層的境界。智慧增長，靈性提高，自然悟解，唯証乃能真知。
信堅
信堅師兄好：
十分感謝師兄耐心、細心指點、教導。感恩！！
◕‿◕
顏顏敬上
信堅前輩好，並向各位前輩請安，
幾年前習慣在長泳前先在校園操場草地上赤腳接地站太極樁，一天，熟識的體育組教職員工過來說: 你好厲害，我東西放好走出來看你站在這裏，到餐廳吃完早飯還和大家聊了半天，回來看你還和站在這裡姿勢都沒變，你這是在練甚麼步數? 我說: 我在練隱形術，他笑得好開心。
於是我每天就算站到消失，他還是要跟草皮的義工稻草人打招呼。
晚輩 埃迪 敬上
埃迪師兄:
多謝分享練太極站樁心得。打太極拳的要訣是， “勁起腳跟，變換在腿，主宰在腰，含蓄在胸，運動在兩肩”。下盤要穩，因此練太極站樁是練太極拳的最基本功夫之一。
同時，練太極站樁，亦是養生健體的一個重要運動。古德云:“精從足底生，健身先健腳”。腳底湧泉穴，為人體元氣所在。足底心發燙不怕冷，走路舉步如飛。赤腳走路或赤腳站樁，直接吸取大地精氣，可收事半功倍之效。[參看本園地: “人老腳先衰，健身先健腳“。]
以信堅個人經驗，健腳最有效的方法是勤練太極站樁及馬步。師兄站樁功夫深，又時長泳，一定身心安康，可喜可賀。信堅也常練太極站樁及金雞獨立。在此跟師兄分享個人心得:練站樁時，要全身放鬆， 收腹提肛，背部挺直，雙腿下蹲，虛領頂勁，氣沉丹田。全身重心在丹田，時時自然丹田聚氣。另者，自然反呼吸 (小周天運氣行功)。身不動，非同木石，氣在動，周身運行，自可身強體健，百病不生，返老還童。
信堅