一、 前言
近日百魔師兄與露曦師姐來函，請信堅以簡單科普文句，解說量子力學的基本特性。今早靈光一閃，草寫下面，信堅所濃縮提煉出來的，四條量子力學基本特性。幾乎就是一乘佛經理所說的 “諸法實相”。
這些特性，不是空穴來風，不是純理論的構想，而是在二十世紀初期，所有科學理論及實驗證明的結晶。對一般科普讀者而言，只要相信科學巨人們所論、所証，知道如何加以應用就行 (也可以此，詳辨外道邪說)。歡迎批評指教。
二、 量子力學的主要特性:
3.1 量子理論的基本定律是用多維波動函數來表達，滿足一個線性複數波方程式 (linear complex wave equation), 因此它的解答是相加性的。同時波函數不是局部性的，而是無所不在，瀰漫在無限時空裡。
3.2 測不準原理 (uncertainty principle)
不能精準的測量一顆粒子的位置(position, x) 與動量(momentum, p).
3.3 Particle-wave duality微觀粒子的波粒二元性
量子既不是經典意義上的波也不是經典意義上的粒子。即光(泛指電磁波) 與組成物質的基本粒子 (如電子、質子、中子、夸克)等，同時具有波 (wave) 與 粒子(particle) 的性質。其實更深的意義包括下面四個非我們心意識所能了知的特性:
1. 它們既是波也是粒子 (是波是粒)；
2. 既不是波也不是粒子 (似波非波，似粒非粒)；
3. 在一些實驗中表現為波，在另一些實驗中表現為粒子 (非波非粒)；
4. 既具有波的某些性質又不具有波的另一些性質，既具有粒子的某些性質又不具有粒子的另一些性質。
似波：它能產生干涉 (interference) 和衍射 (diffraction)。非波：沒有對應確定的物理量，w它的存在，以機率來詮釋。似粒：有確定的質量、電荷。非粒子：沒有確定的軌道，如一團霧般的分布。
此即類似心經所說: 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
3.4 量子糾纏 (quantum entanglement)
在量子力學裏，當幾個粒子在彼此相互作用後，由於各個粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質，無法單獨描述各個粒子的性質，只能描述整體系統的性質，這種現象為量子糾纏。譬如由一個粒子分裂成兩個部分，以不同方向移動，則不管它們距離多遠，都能彼此互知。
信堅善知識；
感謝您條例出這四條基本量子力學的特質。
我相信以現代科學的最新論証(A)必然能夠詮釋一真法界(B)的部份實相。以先生的專業要契入必然清楚明白，而對我等普羅大眾的確也是十分吃力。
基本上，我是以(A)來擴展我對(B)的體會。先前曾就先生所說的[全息圖]來比對我個人對一真法界的粗淺理解，發覺確實有開闊眼界之助，但能力有限也僅只於此。
先生在文中提到「只要相信科學巨人們所論、所証，知道如何加以應用就行 (也可以此，詳辨外道邪說)。」讓人十分興奮，要想 [辨外道邪說] 我尚癡兒說夢，倒是 [如何應用]，還請先生指謬。
這四條量子特質，我的解讀似是全息圖的背景理論。(如果錯得離譜，請原諒我的外行。) 我比較好奇的是如何應用這些特質來看清信息的真相，也就是先生所言十玄門的境界。十玄有事有理，全息圖可說是同時俱足相應門的最新完整註解，但是我目前還只能從部份理入，要在事相中有感同身受的體驗則無法深入，不知先生有何高見可以點撥我一下嘛？
謝謝
露曦敬上
露曦師姐：
底下是信堅先行淺顯回覆，待後再詳細回覆。
剛剛稍重看了信堅四年前所整理張貼的 “華嚴一乘十玄門解說“，真是一篇絕妙好文 (自吹自擂)，對一真法界，諸法實相，無法解說得再清楚明瞭了。原來信堅就是由此篇文章，真正解悟了諸法實相。師姐有時間，不妨多讀幾遍，有疑問再來函討論。
1. 狹義的說，只有第四條 “量子糾纏 (quantum entanglement)” 是全息圖的背景理論。
幾天前，在回覆 顏顏師姐 的評論時，信堅較詳細的解說量子糾纏。量子糾纏是說，本來是一體的物體，分裂成兩個部分後，雖運行相當遠，仍能瞬間互通信息 (如有機體，牽一髮而動全身)。這現象攏統的解說，是萬物一體，不可分割。雖然似有分割，但仍然是一體運作。此現象無法以我們的有限物理定律來解說。因為依據相對論的法則，信息是以有限的光速 (每秒三十萬公里) 傳送。大衛.玻姆提出了宇宙全息論的假設來解說，認為我們三維世界的物理現象，是高維度 (或無限維度) 的投影，有如從不同角度看魚缸裡的魚。
這就是 “全息宇宙解說 – 從一個嶄新的角度來認知我們生存的世界” 一文，在緣起裡所提到的巴黎大學物理學家Alain Aspect（阿斯拜科特）和他的研究小组發現。由此引導 David Bohm (戴維•玻姆) 的全息宇宙假設。
2. 關於Particle-wave duality微觀粒子的波粒二元性
量子力學的波粒二元性，是譬喻諸法實相，言語道斷，不可思議。不可以智知，不可以識識，離開一切分別。它所具的特性，無法以俗間言語文字解說。非波非粒、是波是粒 ….，亦即心經所說: 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。或是類似中觀所說的八不: 不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出。
3. 關於師姐最後的一個問題: “我比較好奇的是如何應用這些特質來看清信息的真相，也就是先生所言十玄門的境界”。
量子力學的這些特質，或全息論及其他譬喻，如賢首國師的八角鏡亭、帝釋網等，都只是用來譬喻解說諸法實相，如指標月，不是實相本身。
一真法界，諸法實相，言語道斷，開口便錯，動念即乖。不可以智知，不可以識識，離開一切分別。只能以譬喻解說，如指標月，但手不是月。得月忘指，得魚忘筌，得兔忘蹄。
師姐所問，應當是如何以物質世界現象（如量子力學、全息理論、八角亭、帝釋珠等等），來譬喻解說十玄們的境界。這須要稍費點工夫整理，容後有時間，再詳細解說。
信堅
先生明鑑。
1. 「量子力學的波粒二元性，是譬喻諸法實相，言語道斷，不可思議。」
正是，正是。我體會數日，終覺不夠究竟，還是回頭再參[色不異空，空不異色，色即是空，空即是色]。
但此波粒二元論，似可應用於禪觀之中，若先生有何高見，還望賜教。
2. 「師姐所問，應當是如何以物質世界現象（如量子力學、全息理論、八角亭、帝釋珠等等），來譬喻解說十玄們的境界。」
正是，正是。
賢首國師的八角鏡亭和帝釋網譬喻，我雖受用，但也只限於理入，且無法十門俱通。如果以目前的科普理論能夠使我更能體會十玄境界，必定增益。
我動作慢，來回覆時發現先生作答內容更新。
去年夏天找到先生園地就是由“華嚴一乘十玄門解說“而入，也請教過略懂物理人士關於全息圖的理論，皆因先生指引而開展自己的心眼。
誠如先生所言，所有譬喻如指標月，我仍在摸索中還談不上有何疑問，因此遲遲未向先生言謝。期待先生有時間再為我詳解。
謝謝。
露曦敬上
露曦師姐:
師姐的名字是否 Lucy的中文翻譯，如果是，則相當佩服師姊的用字。翻為露西，比較世俗，用露曦則可顯出其高雅。
感謝師姐提問，如何以現代科技，譬喻解說華嚴十玄門。近代淨空法師講解華嚴經，所用的以放映電影解說相似相續相，海印頓現，是個好的開始。全息圖是個新科技，所能解說的實相則更廣泛。
四年前，信堅是個初生之竇不怕虎的小伙子，現在成長了些，認知較廣、較清楚，應當設法再重寫校訂此文。因此對於師姐所問，如何以更多譬喻來解說十玄門，則須要更深入思維觀察。信堅認為，一勞永逸的方法是首先對十玄門中每門解說，在理上要先能完整，簡單、清楚、明瞭地解說。然後再多方舉例，譬喻說明。這是個有意義的endeavor。如果機緣成熟，信堅當試圖達成此任務。
信堅學長你好
我也是南一中畢業的 以前是搞機械的教書匠。
退休後 每天在網路東晃西晃 晃到這裡看了不少東西
以前以為佛法是 無法+無天+無人+無我
現在才知道 原來是 太極+全息+量子+時間
不過腦袋也開始不正常放電了 也許快開悟了
不知要說甚麼 只能說 謝謝
實在搞不清楚時間是甚麼
我的理解裡面，佛教是用霎那生滅來描述時間。然後搞出個等無間來，相續霎那前後，有了相續就有了記憶，然後認知自我，然後就出現各種煩惱無明，造業受報導致輪迴。
可見時間才是那個萬惡的源頭，連量子力學也說不清楚時間是甚麼。
至於那些把時間說成非有非無非非有無的，實在很難令凡夫俗子信服。
所以，如果信堅大師能對時間做一些開示的話，將感激不盡。
海莊師兄:
師兄真是不同凡響，第一炮就驚天動地。所問的問提極佳，這問題是信堅園地的特長，此園地有八篇文章，八面來解說時空是幻象，可惜文章散佈各處，甚難找到。
有鑑於此，信堅剛花了點時間，將與 “時間”解說的文章聚集在伊且，另闢一大標題 “論時空“。師兄可點擊藍色標題觀看。
信堅
信堅大師果然是大菩薩等級，居然能寫出那麼多東西，小弟大致看了一遍，不過恐怕還要看上百遍，才會略懂一二。
突然想到一個比喻，全息法界就像CD片，播放器給了時間，螢幕給了空間，然後整個宇宙就是畫面顯示的東西，而上帝則是在螢幕前面看戲。
有點悲慘，難怪修行要三大阿僧祇劫，才能得道，回到CD片裡面。
感恩。
海莊師兄:
師兄悟性極高，前途不可限量。一念無量劫，無量劫一念。一念悟是佛菩薩，念念迷則是眾生。
非常好的譬喻。一念海印頓現，念念成形，就是張張的電影底片。播放器給了時間，螢幕給了空間，整個宇宙，就是畫面顯示的圖像。人的心意識 (全息四維放映機)，將它們連接成相似相續相，而有過去、現在、未來，生老病死，生住異滅。而有山河大地，成住壞空。上帝也在裡面，仍然還是眾生。
凡所有相，皆是虛幻。若見諸相非相，則見如來。
信堅
很奇妙，谢谢分享！