一、信堅前言
自古以來，對於明心見性境界的描述，都相當簡短。如香嚴智閑禪師悟道偈，”一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無踪跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機“。要解說此詩的妙境，千言萬語，海墨難書。皆依各人所悟境界，深淺瞭解不同，初修者無法真正體會。如能有見性聖人，以現代語言，詳細深入闡說，則可達到三根普被，利鈍全收，啟迪後進之功效。

信堅的啟明導師，大衛.霍金斯 (David R. Hawkins, 1927 – 2012), 在他 “Power vs. Force” (能力與強力) 一書的前言 (preface) 裡，以現代語言，親自清晰描述了他見性的心路歷程，以及他見性時所親證的境界。霍金斯所證，即是香嚴悟道詩的最好解說，佛佛道同，真理是一。

十年前，信堅因看到他這自述，才真了解真修實證的境界。以此為基礎，才瞭解了意識階層，修行的階梯。信心建立之後，才進入修行正道。準備好了之後，才開始看一乘佛經，自修、自悟、自證，以至於今。

信堅在此，將霍金斯自述的 “見性境界” 部分，翻譯成中文，與大家分享，希望它能引導有志修道者，證悟菩提。

信堅補註: 三年前，本園地另一篇文章: “發現了神的顯現 (明心見性)” 的附錄 C，有霍金斯醫生簡介。以其重要性，信堅在此，重新解說。

二、霍金斯自述，明心見性的境界
霍金斯是近代美國的明心見性的大師。自修、自悟、自證，皆由其前世因緣 (自述前世是小乘證道高僧，今生了悟一乘，明心見性)。

2.1 始覺
三歲以前 什麼事都不記得。然後從無的虛空裡，忽然警覺到個人的存在。像是一道強光被打開，完全瞭解 “我是誰”的意義 [即由主觀狀態的體驗 警覺到存在的本身]。這同時 引起了相反的恐懼，假想到我是不存在的可能性。因此在三歲時，就面對著存在與不存在的二元性，以及整體的最終實體與空無的兩極性。

童年及早年，時常關心著存在的自相矛盾性及自我的實在性。在1939 年，當一個威斯康辛州鄉下的報童 (當時十二歲)，有十七英里的腳踏車送報路線。在一個黑暗的冬天晚上，我被零下20度的暴風雪擋在半路上，我的腳踏車跌落在冰雪上。強烈的風撕裂了筐子裡的報紙，吹散在冰天雪地裡。挫折與筋疲力盡使我流淚，我的衣物也都被凍僵了。我挖掘了一個冰雪洞，然後爬進去，很快的顫抖停止，轉而感到一陣甜蜜的溫暖，然後是一陣的超出任何描述的和平狀態，伴隨著彌漫的光輝及無限的愛存在，無始無終，與我的本質不能區分。當我的警覺與者，與無所不在的光明狀態融合在一起時，我的身體和周圍環境消失了，心意完全寂靜，所有的思想都停止，所存的是一種無時間性及不能描述的無限的顯現。這過後，忽然警覺到有人在搖我的腳，我看到我父親關懷的臉色。因為我父親的愛與關懷，我非常不願的回到我的肉體。這經驗沒有任何文字可描述它，唯證乃知。

經過這體驗後，一般接受的世上的實體開始看起來只是暫時性的，傳統的宗教信仰失去了它的重要性。很矛盾的，我成一個不可知論者。跟照耀著所有存在的神祇光輝相比，普通宗教的神的照耀是相當不明朗的，因此我失掉了宗教，而得到了靈性。

2.2 頓癒 與 見性
我沒有穩定的過我的職業醫生生涯。我得了慢性而致命的疾病，無藥可醫。到三十八歲時， 我病入膏肓，知道自己即將死亡。我並不關心死亡，但是我的精神卻極度的苦悶與絕望。 當最後時刻來臨時，我的腦海裡閃現一個思想，我開始祈禱 : “如果真的有神存在，我求你現在幫助我”，我將一切獻給神，而進入無意識狀態。當我醒過來後，一種極端的變質發生 我被驚呆了。舊疾頓癒，頓悟自性。[信堅補註: 這是修行者，靈性階層提高，自性將現未現時，所顯現地自癒、頓癒現象。可作為靈性階層的一個里程碑。當萬緣放下，進入無住、無念、無求的境界，心空一切空，就見到父母未生前的本來面目。]

以前的我不再存在，沒有個人或自我，只有無所不能的無限度顯現，它代替了本來的 “小我”， 而肉身的行動是被顯現的無限意志力所控制，整個世界被無限的 “一體” (Oneness)，清澈的照亮。萬物顯露出他們無限的美麗與圓滿。

當日子繼續度過，這感覺繼續存在 ，須要想任何事物。所有的真理自明 (無所不知，一通百通)，不須要或跟本不可能有意念。同時肉體的神經系統感到負擔過度，好像是它運送比它線路原來的設計更多的能量。

這狀態使我不能有效的生活在這世上，通常的動機、恐懼、渴望消失了，沒有什麼事物須要追求，因為一切都是圓滿的。

神經系統的情況慢慢好轉，但是另一種情現象開始發生。有一股甜美的能量，繼續不斷的流上脊椎骨，進入腦部，在那兒產生了強烈的繼續不斷的快感。生命裡的一切事物都同時發生，完美和諧的進展。到處都是奇蹟，世上所謂奇蹟的本源是自性的顯現。 “大我” 決定所有發生的事物。

我這經歷並不稀罕，歷史上到處都有記載。世上每件事或是每個人都是明亮而且精緻的美麗，所有生物都是寂靜與壯麗的發射光芒，所以人類都被內在的愛所促動，但都不自覺。 大多數活著像是在睡覺，不警覺到他們究竟是誰。

到這時，因為感到極強的歡樂，越來越困難離開這狀態而回到世上。我需要習慣性的早晚一個小時的靜坐，所有的事物都放射著完美 這靈性的愛彌漫所有觀念及範圍 (沒有時空、無二分別)。

超常的奇蹟發生了，很多慢性的疾病消失了，視覺自然的正常化，而不須要帶眼鏡了。偶然的，一種精緻快樂，包含無限愛的能量，會從心臟放射到災難的場所，毫無警告的深奧的觀念改變，在不可信的情況下發生。

有一次在長堤的一家餐館吃晚飯，自性的顯現忽然加強到，所有人及事物都融合成一個無時間性的整體。在這不動寂靜中，很顯然的沒有事件或東西，沒有事情發生，因為過去、 現在、未來是觀念是人造因素。當有限假象的自我溶解入普遍性的真我時，就會有一種無法形容的回到家裡，一種絕對和平及解除所有的痛苦。個體的幻覺是所有痛苦的根源 當瞭解整個宇宙完整而與一切同在，痛苦是不可能發生的。

2.3 悟後起修，下化眾生。
大部分見性者，得到自性圓滿之樂，就入涅槃了。能再留身住世者，皆有慈悲本懷，下化眾生。霍金斯說，他見性後，在紐約市經過七年行醫救人之後，決定退休，開始悟後起修。離開大都市，隱居到一個小鎮 (Sedona, Arizona)，靜坐與觀心，非常強烈的歡樂自動發生，最後能隨時感覺到自性的展現，腦海裡完全忘掉了世上發生的事。

大部分的人，不瞭解真理異常主觀的經歷，因此經過一段長期靈修的打轉，我又回到試圖將展現解釋給眾生。為了作研究及寫書，我必須暫時停止靈修，而專注在世上的形象、看報紙、電視，以瞭解世上發生的事件。才能入世隨俗，說法度眾生。