一、前言
近兩天，信堅專心研討 “大爆炸前的世界 (What happened before Big Bang)”，當讀到 “Before the big bang, there was no substance, no time, no space, only a “boiling” vacuum filled with quantum fluctuations. This vacuum contains enormous energy.” 大爆炸之前，没有物質，没有時間，也没有空間，只有充滿了量子漲落的“沸腾”的真空。這片真空中蕴含着巨大的能量。
這段話令我想起，當年來美留學的陳年往事。其中，與 “真空妙有 (vacuum fluctuation)”及 “卡西米爾效應 (Casimir effect) ” 有相當因緣。信堅在此，重溫舊夢，草寫此文。歡迎批評指教。
今年二月，是信堅論文指導教授， J. Schwinger，的一百冥壽。回憶一生，能有今日，皆因他的照顧與教導所賜。近日常想起求學與剛就業往事，剛出道所寫論文，大都與量子電磁場論 (Quantum Electrodynamics, QED) 有關。其中兩篇，關於卡西米爾效應 (Casimir Effect) 的計算。當時也不知其重要性，至今才知，它與宇宙大爆炸的關連，以及它是解說一真法界，諸法實相中 的 “剎那生滅、真空妙有” 的最好例證。[信堅註: 朱利安.施溫格 (Julian S. Schwinger, 1918 – 1994），是獲得諾貝爾獎的美國理論物理學家。 他最出名的是他在量子電動力學（QED） 理論方面的工作。施溫格被公認為二十世紀最偉大的物理學家之一。]
二、量子漲落 Quantum Fluctuation : 真空不空、真空妙有
量子力學的兩大特性是”海森堡的測不準原理” (Heisenberg’s Uncertainty Principle) 及波粒二元性 (wave-particle duality)。參看此園地 “量子力學的基本特質” 一文。]
量子漲落（quantum fluctuation）是在空間任意時空點，能量的剎那變化不住。有如平靜的湖面，漲落不停的水波。根據 “海森堡的測不準原理” (Heisenberg’s Uncertainty Principle) ，能量的不確定性 ∆ E 與能量改變所需的時間 ∆ t，兩者之間的關係式為 ∆ E ∆ t ≈ ħ/2；其中 ħ 是約化普朗克常數[reduced Planck constant, h/(2π).]。
能量的漲落，允許粒子和反粒子在相當短的時間裡，粒子對借取能量而生成，又在短時間內湮滅歸還能量 (剎那生滅)。這短暫存在粒子-反粒子對的現象，被稱為 “虛擬粒子對” (virtual particle pair)。這些產生的虛粒子是不可見、不可得的，但它所產生的物理效應是可以被測量的。例如從量子電動力學的蘭姆位移 (Lamb’s Shift與卡西米爾效應 (Cashimir Effect)，可以觀測到這效應。底下信堅簡單解說卡西米爾效應，供大家作參考。
三、 何謂卡西米爾效應 (Casimir Effect)
卡西米爾效應（Casimir effect）是由荷蘭物理學家亨德里克•卡西米爾（Hendrik Casimir）於1948年提出的一種現象。根據上段所說，量子場論的「真空不空」觀念，在即使沒有物質存在的真空(無)中，仍有能量漲落 (無中生有，剎那生滅)，而提出此效應。
在卡西米爾完成的原始計算中，他考慮了一對距離a的平行導電金屬板。 假設金屬板間的面積是A，其間的距離為 a。則依據量子場論 (quantum field theory)，可算出每單位面積所受的 “卡西米爾吸引力”, Fc/A是
其中 c 是光速， ħ 是約化普朗克常數 h [reduced Planck constant, h/(2π)]。負號表示 “吸引力”，它與 ħ 成正比。這表示此吸引粒相當薄弱，是由量子真空漲落所產生的量子現象。Fc/A 與距離的四次方成反比，表示這是近距離 (atomic scale) 效應。
這效應相當小，因此一直到五十年後(1997年) 才被Steve K. Lamoreaux of Los Alamos National Laboratory, 及Umar Mohideen and Anushree Roy of the University of California, Riverside，所精確的測出。
四、量子漲落的類比 (Analogies)
類似的分析可以用來解釋導致黑洞緩慢 “蒸發 ” 的霍金輻射(Hawking Radiation ) . 雖然這通常是視覺化為一個粒子從虛擬粒子-反粒子對的逃逸，另一個粒子被捕獲由黑洞。
五、一乘佛經 所說的 “真空妙有”
佛教藉用了老子的“無”來表“空”。非有之有曰妙有。以對於非空之空而曰真空。”空是真空，有是妙有；緣起（妙有）性空（畢竟真空）。妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有 (如上所說的 “虛擬粒子對”。
宇宙的本性只是一種存在，它無形無相、無聲無息、無作無為、如如不動。萬事萬物中，都有它的存在。但我們卻感知不到，更看不到本性的存在。說它是空無，它連空無也無，故謂之“真空”。宇宙的本性雖是真空，但本性又表現出無限的作用。能無中生有。宇宙間的萬事萬物，都是宇宙空性中變現出來的。這個萬事萬物表現出來的作用，即是“妙有”。
宇宙的本性是真空，是清靜、無為、如如不動的。 體是真空，相是妙有。 萬事萬物從表相上看，它的變化過程似乎有生滅、垢淨和增減，但由於本體的如如不動，沒有生滅。
如果真正明白了宇宙及萬事萬物的真相，明白了萬事萬物的本性是空，實不可得，但它又有無窮的妙用。我只是在用它的作用，而不能得到它。心裡沒有分別，沒有取捨，沒有慾望，沒有得失，沒有成敗，那麼，無論得失、成敗，對你來說都是通達的，都是清靜平等的。
六、剎那生滅
剎那表示一念之間的極短時間，是外來詞，來自梵語 kṣaṇa。 剎那是中文數字單位10-18秒。真如隨緣，遇緣起相、用。所有十方三世的森羅萬象，缘聚而現，都只是在各自的時、空點上 (當下、此時此刻、moment) 一時頓現。起心一念，念念成形，形皆有識。
一念起，宇宙森羅萬象，一時海印頓現。念念成形，念念相續，而有相續相。有如張張的電影底片。人的心意識 (全息四維放映機)，將它們連接成相似相續相，而有過去、現在、未來，生老病死，生住異滅。而有山 河大地，成住壞空。有如看電影，張張底片，播放器給了時間，螢幕給了空間，整 個宇宙，就是畫面顯示的圖像。
沒有空間: 諸法只於其海印頓現的一刹那 (此刻、此地)，方為真實存在。每一現象的顯現，都有無限因緣，但都毫無關聯 (independent of each other)。過去的現象住在過去時，現在的現象住在現在時，彼此是不同的現象。因此過去法没有來現在，現在法没有到過去，没有任何往來動轉的迹象。
沒有時間: 每個顯現都只是在自己那個時間點上的刹那顯現、存在 (當下、此刻、moment)。過去法住過去時，現在法住現在時。唯一的存在是當下。(沒有所謂三世: 過去、現在、未來。也可以說三世並存。)
參看此園地 “一真法界的基本定律 與 華嚴十玄門 解說” 一文。
信堅師兄好：
顏一直認為，您的一生是佛菩薩的安排，至少我還不知目前還有誰同時精通量子力學和一乘佛法，顏真是生對時代了！……只可惜公式看不懂。◕‿◕ 不懂科學，只好自己努力實證囉，說不定哪天莫名其妙與真相感應了。 ◕‿◕
上星期，顏清洗浴室時，突然摔滑，痛到忘記「還有個不痛的」！還好自小操勞鄙事，至今雖仍有點筋肉疼痛，所幸骨骼沒事。但這幾天，我不免想著：迷時，離體的是「靈魂」，悟時，則「靈魂」是本自的「靈性」……。不知時，靈魂會離體，知道了以後呢，昨天我還想著，知道了以後，就成為或隱或顯的「量子」？可是量子還是「相、用」，對吧？靈性「不去不來」，那麼要回去哪裡？想著想著，這幾天有時有所悟，有時也有點茫然，莫名地，夜深人靜中聞到一陣陣味道，有時檀香，有時玫瑰香水，有時認不出什麼味道。白天在人潮鑽動的捷運，有時，聞到淡淡的檀香味，夾雜在混濁的人類氣味中。宇宙真是怪，看不到，並不表示不存在。
顏顏敬上
顏顏師姐:
浴室地滑，走路要當心，盡量扶著固定物體，最怕的是摔斷骨頭或扭傷筋骨。雖然還有那個不痛的，但只要有肉體，那個會痛的還是老闆。如果能因此， “一痛忘所知” ，忽然悟道了，也是因禍得福。希望師姐，好好復健，早日康復。
修行至某一段落，有時嗅覺、聽覺會比較靈敏。這是因為定力增深，注意力開始可以不經意的專注在身體六根的感覺上，這應該是好現象。繼續努力，有一天會忽然覺得智慧開了，到時進境，就可一日千里。
關於此文，信堅已盡力減少量子力學的公式、術語及符號。其主旨是說明，根據量子場論，真空不空，時時有各種粒子與反粒子，剎那生滅 (約10**-21秒)。這現象所產生的效應，如卡西米爾效應、施溫格效應，都已是經過科學的實驗証明。這現象，是解說一真法界的 “真空妙有、剎那生滅” 的最好例證。
量子場論 (微觀世界) 裡的許多原理原則，如波粒二元性及量子糾纏，跟一真法界的諸法實相相當接近。其現象，言語道斷，心行處滅，不可思議。信堅如果早修行、早生智慧、了解諸法實相，也許早拿諾貝爾獎了(這是 “馬後炮”、 “後見之明”)。不過能在此生，結合量子理論與諸法實相，也是命中註定，大器晚成，不枉此生。
信堅
感謝信堅師兄關心及詳細的解說。謝謝！
感謝前輩解說。
對其中「剎那生滅」一段，有些想法。
我的解讀是，現象的顯現，乃緣分所致。(不可見的前世今生、業力果報…)當體悟到這點，我僅能活在當下的時空，在日常生活可以認知的線性時間、三維空間內，實踐可禁得起「永恆」考驗的想法與作為。
如果一個人的生命，是一部電影，每個片段都值得細細品嘗。
嘉穎師兄:
剎那，梵語 kṣaṇa，指一念之間的極短時間。佛教經典中提到：「一念中有九十剎那，一剎那經九百生滅。」「拍手彈指之頃。三十二億百千念。念念成形。」普通人每秒可以彈指四次。因此在 0.25 秒內有: 有320兆念頭，28800兆剎那，依此換算，一剎那約等於一千萬兆分之一秒 [8.68×10**(-18)秒]。
根據量子力學，即使在真空中，虛粒子(virtual particle)和反虛粒子(anti-virtual-particle) 會成對地產生，然後在很短的時間內成對地消滅。這叫 “真空漲落 (vacuum fluctuation)”。這就是一乘佛經所說的 “真空妙有、剎那生滅”。當外加夠強的靜電場時，”真實存在的 “粒子/反例子對” (real particle/anti-particle pairs)” 就會產生。這叫 “真空極化 (vacuum polarization)” , 或叫 “施溫格效應 (Schwinger Effect)”. 類似佛經所說，”萬法從心想生 (Mind creates matter).”
剎那生滅是一乘佛經，講解 “諸法實相” 的用語。”一念起，法界森羅萬象，海印頓現。念念成形，剎那生滅”。 有如放映電影，每一秒中放映，二十四張影片，每一影片，在24分之一秒內生滅。
正如師兄所說，”一個人的生命，是一部電影”，每個片段，都在 “剎那生滅”，只要我們 “活在當下”，都值得細細品嘗。
信堅
感謝前輩解說。 🙂
信堅師兄
當然我對量子力學，有看沒有懂，但擷取師兄心得相信較快，牛頓說踩在巨人肩膀上。也是不錯的方法，但也怕不小心，像顏師姐可能是撞見愛因斯坦，突然摔滑，反被大巨人踩在腳底下，但依師姐能耐，很快會站在更高位置。師兄說早點接觸佛學，可能早就獲諾貝爾獎。
也的確如師兄所說均勻宇宙下的微小不均勻美，若具天時地利人和，不成功也難，傳奇的1978年諾貝爾物理獎就是很好例子，師兄加油囉!師兄形容科學研究為慘澹經營的一門生意。一將成名萬骨枯，心事誰人知!但願意園地分享成果。增加了古人對佛法無法比喻方式，感謝了!
師兄說大爆炸前的世界，沒時間空間物質，連結到一真法界諸法實相，自性本不增減，生滅，能生萬法，那大爆炸是有還是無，亦或事有體無。那李博士會不會拿刀追著您!
粒子對，念頭起相似相續剎那生滅，因迷而顛倒，產生物質時空錯覺，難以想像在平靜真空的粒子海上空，我們參加了，全體大用歷史大戲而不自知，用科學可測數據，至少演了一百三十幾億年了，人身的戲演完後，下一齣戲不知道要演什麼!
但還是先感謝各位精進勤奮的師兄姐，此時能體會相逢竟然是如此殊勝的因緣，若是您們先回到家，千萬別忘記拉愚痴小弟一把喔呵~，雜七雜八寫了一堆，真對不起。
錦地
錦地師兄好：
相識自是有緣。師兄聰明、才情兼備且深入佛法，人中精英，顏除了欣賞之外，亦自歎望塵莫及。
顏一直將此園地視為靈修之道場，雖然顏所學所知不敢侈言「共修」，但一直正心誠意地問道，並分享學習的法喜，希望每一個到此園地的人都能在今生結下法緣，甚至善根成熟、修道成功，讓我們增加信心、替我們加油打氣！
若問顏學到了什麼？我直覺想說一句：「狂心頓歇，歇即菩提！」真心雖然不生不滅，但此報身仍如「少水魚」，「斯日已過，命亦隨減」，哪敢虛度生命？互勉之。
顏顏敬上
顏師姐好
慚愧慚愧!深感業障纏身，惶惶終日。顏師姐勇猛精進，菩薩心腸，夙夜匪懈，悟性甚高，非我能及，愚弟讚嘆不已。
然佔用園地，容弟愚癡請益幾句不解處，以解其惑。若不當之處，如有冒犯，還請原諒，感激不盡!
顏師姐云心淨土淨，淨土不在深山不在西方，試問:心外無法，法外無心，何以心獨缺西方與深山?心何時缺了二角?散念若無相應，這念成什麼物?自性於聖不增，處凡不減，然要找得什麼物?
錦地
錦地師兄:
心包太虛，量周沙界，無所不包，無所不在，圓滿無缺。
師兄依文解義，明知故問。以師兄的聰慧，應當瞭知，顏顏師姐所說的真義 (言外之意): 淨土不只在深山，也不只在西方。淨土在吾人心中，心淨則國土淨。「唯心淨土、自性彌陀。」
信堅
錦地師兄:
這幾天在來米的斟酌，有如冷氣的離心壓縮機，說是離心，實際還是往復的繞著圓心(真心)。
在來米差一點點就被 錦地師兄 故意的障眼法，迷惑了。◕‿◕
以下試著拆解炸彈；呵呵
(深山)(西方)就寬廣度而言，都是有限性的比喻。
(心外無法)(法外無心)就寬廣度而言，是無限無盡。
(獨缺)的用語，則是 錦地師兄故意設的陷阱；讓思考者掉入(有限)(無限)的困惑中。萬法是一體。
心何時缺了二角(西方與深山)?這是另外一個新的考題，(心外無法)(法外無心)，又是另一個申論題。萬法唯心所現，不缺西方、深山。
(心外無法)(法外無心)，心能現、法所現，(心)(法)二角缺一不可。心法是一，能現所現是一。
(散念若無相應，這念成什麼物?)這也自成一個議題；散念若無相應就成無住啊；
(自性於聖不增，處凡不減，然要找得什麼物?)不是要找得什麼物，想(找)之念一出，就掉入意識心了。
自性發明；自性是自己本具的智慧德能，修習到性相雙泯，就就路歸家了，回歸自性，聖凡同等。
在來米敬上
註:突然想到，我好像被人(錦)挖礦了、設計了◕‿◕。
錦地師兄好：
謝謝錦地師兄！感恩在此園地不僅有信堅師兄的指導，還有師兄姐們的互相提點。累刧無量的時空，茫茫的人海，能在此相識、共結法緣，相信都有相當深的因緣。
之前，信堅師兄也曾告訴顏說，「要把境界忘掉，繼續努力。革命尚未成功，同志仍須努力！」是的。
感謝錦地師兄真心提醒，也請您放心，顏自小就見證過我們這個維度以外的境遇，早已打了預防針，怎可能把後來修行所見的過程當聖境呢？近一年來，我把每天都當作生命最後的第三天在過，只管解行並進，一步步提升靈性。以前未學佛前，我知道宇宙人外有人，天外有天；現在我知道，「自性無所不在」，同時「無所有，畢竟空，不可得」。未明心見性前，該怎麼生死，就會怎麼生死，繼續努力才是要務！
關於佛法修行的法門，顏沒有偏見。實相一法不立，法法皆是佛菩薩接引眾生的方便法。法法平等、圓融，法法皆可入門，法法相通。而且萬事萬物也都在說法，只不過，我們要有智慧看得懂，要瞭解自己，才能找到適合自己的方法。
修行法門離不開戒定慧，都是藉由止觀（禪定）開智慧，念佛法門也是。
二三十年前，顏未讀過佛經，因為想恢復記憶，意外看到《地藏菩薩本願經》記載誠心依佛經所言…….去做，四十天會得地藏菩薩授記，我什麼也不懂，只管誠心讀經、老實念名號，二十天就見到了金色雷射光(那之前我從沒見過雷射光)透明的比丘像，我還問他話，他還變紫色，變到我認識他是地藏為止，但見到了又如何？
我也曾因救人而遇到黑氣群聚的魔，攻擊我，要我的命，被嚇到停了十多年不敢再接觸佛法。為什麼？當時沒有智慧，沒有明師指導。我不是故意要講怪力亂神，我只是要講，我早習慣奇怪的事了。
輕鬆一下，說件趣事：自從那次，我停了接觸佛法十多年，二十年前我又開始持名默念阿彌陀佛，念不到幾天，念到滿腦子全是聲音，頭脹到無法睡覺。後來依網站找到法爾禪修中心，張玄祥居士出來見我，告訴我：「你要像開收音機一樣，有能力把佛號打開，也要有能力把它關掉。」他笑笑問我：「你知道佛是什麼嗎？」我什麼也不知道，他說：「如來，不來不去！」這句話我記了二十幾年。
我脊椎曾受傷，記得，生女兒時，難產六十多個小時，開刀前，臨時胎兒要自己生出來，我調呼吸、全心默念「南無地藏王菩薩」……。生死關頭，念到腦中只剩能持一個「地」，堅持到只能想著「畫像」，最後地藏就是我「心」，天地合一，然後嬰兒就哭著出來了。後來，我才知道，那是「實相念佛」，念而無念，無念而念，念到一心不亂，念到一體。
不好意思，講太多了。總之，我不排斥「持名念佛」，但從「實相念佛」較相應。但是因為工作是花腦力的，所以只能走路時一步一字「阿 彌 陀 佛」，心心與阿彌陀佛相繫。雖然，我因個性喜歡清淨，也因工作不能分心，所以目前改以「清淨心」修定，並且，教與禪雙修，但在此，願真心與大家分享我實相念佛的經驗。法門無量，適性最重要！
顏顏敬上
個人生死，個人了。
為什麼要學佛？怎樣才是佛弟子？
修行，在修什麼？
「信解行證」四個字不是大家朗朗上口的嗎？
連學佛都不能慈心相待、都要拐彎抹角、語中帶刺，真的令人心寒。
心不淨，何處祈求得淨土？
信堅兄，
今天偶然看到貴網站，敬重。
近來想用科學方法證明物質 (“境界相” – 大至宇宙，小至量子) 皆是高速的生滅現像， (如同你在2018 July 24 給嘉穎兄回覆中所說)。
佛性雖不能為意識所緣 (即科學)，但所謂物質(相)既然已由如來藏種子衍生而成，我想其衍生的後階段 (境界為緣長六粗)或者可用科學方法 (包括理論及實驗) 證明。世界或會回頭一步。
對量子力學，相對論只有大一程度，我是個退休电子人。望賜教
阿彌陀佛
Billy
Billy (比利師兄):
歡迎有緣參觀信堅園地。卡西米爾效應 (Casimir Effect) 是應用量子力學來解說真空妙有、剎那生滅的最好科學例證。師兄找對了文章，恭喜! 此文及 首頁的 “趣味科學” 與 “諸法實相” 欄裡有很多文章有更詳細的解說。
此園地亦對 “量子力學及相對論” 有簡單的介紹。請參看”
不可思議的量子力學 (How much do we know about Quantum Field Theory?) 及 愛因斯坦的相對論簡介。
兩天前 (4/12/2019)的21世紀最熱門新聞是 “首次拍到的黑洞相片” (the first photograph of a black hole). 信堅本想對此寫一篇科普的文章，但覺得要寫得精彩，需花費一點時間。因此一直沒有張貼簡介文章。不過，師兄可到下面兩個you tube 網站觀看。如有疑難，再寫信來討論。(信堅對這論題，亦可稱為 “科普專家”)
What the first photograph of a black hole can reveal about space https://www.youtube.com/watch?v=dueX8aVzS6w
Monster BLACK HOLE | Full Documentary https://www.youtube.com/watch?v=VzWTyufdkug
信堅
信堅師兄
多謝回覆。
如中的一念(一念中有九十剎那，一剎那經九百生滅)相等於中的一念(拍手彈指之頃。三十二億百千念。念念成形。形形皆有識。)，生滅頻率是=1.0368**(20) [9.645**(-21) 秒]位於gamma rays band。這個生滅估計非正弦，其harmonics更高。
無明展轉成粗相共業器世界(:一念不覺而有無明，無明生三細，境界為緣長六粗)，能為五色根(眼耳鼻舌身)所取的”外相份”，用儀器/實驗應可觀察捕捉其生滅現像。
記憶中現時最高速攝影機只能拍一千兆分一秒 [1.0**(-15) 秒]。
測量時如何照顧Heisenberg’s uncertainty principle，quantum entanglement等細節我就不知道。似乎也有提到有關現像:拍手彈指之頃….此微塵識亦受四氣亦有四生。何以故。眾生無邊。邊亦無邊。如來亦無邊。道亦無邊。
Casimir Effect中的”虛擬粒子對” (virtual particle pair)是不可見、不可得的，這可能屬於三細相生起階段，八地或以上菩薩才能見[Ref YouTube 淨空法師-宇宙的奧祕:…… 大乘經教上說八地以上，所以八地以上就看到阿賴耶的三細相。看到阿賴耶的三細相就是看到宇宙的源起，這個宇宙到底怎麼回事情，八地以上看清楚了] 。似乎也提到:拍手彈指之頃…..複次微識極微細過於微塵。此微塵識不可睹見。
由一念不覺至器界生成，每一生滅，都是transient，non-steady state。意識不能緣佛性，但佛性展轉生成粗相共業器世界就是我們的世界，六根能緣。
師兄有何高見去capture生滅妄相。
阿彌陀
Billy
Billy 師兄:
師兄似乎佛經看多了，但只是一知半解，依文解義，不解一真法界，諸法實相的真實義。學佛不是知識、常識，而是要腳踏實地，真修實證，才能受益。不要好高騖遠。
有機會看看下面文章: 一真法界的基本定律 與 華嚴十玄門 解說
明心見性，就能證悟，諸法實相。
信堅
Billy 師兄:
由於 師兄的啟發；在來米有以下的想法。
學佛是學習將自心回歸於真心本性即佛性。
所有一切所謂的佛法，都是指月之指，目的在領悟佛性、真心、自性。
自心能發顯如如妙智，學佛就成功了。
師兄提到【由一念不覺至器界生成，每一生滅，都是transient，non-steady state。意識不能緣佛性，但佛性展轉生成粗相共業器世界就是我們的世界，六根能緣。】
在來米的理解是(一念不覺；讓心意識生連續生滅相(妄相)，是我執。器界生成是宇宙法則、定律，自無始以來就一直在transient，non-steady state演化。(地球有人類至今才二十幾萬年)。佛境界一念不生，無生無滅。妄盡心澄，海印頓現。
意識不能緣佛性，意識是佛性的妙用。關鍵在於我執時，就會隨緣而變。
六根能緣、能聞，聞所聞盡；【下一段文摘自*信堅園地*文章–觀世音耳根圓通修証法門】
三、楞嚴經觀音圓通法門 (耳根圓通修証法門) 解說
初於聞中 入流亡所 所入既寂 動靜二相
了然不生 如是漸增 聞所聞盡 盡聞不住
覺所覺空 空覺極圓 空所空滅 生滅既滅
寂滅現前 忽然超越 世出世間 十方圓明
佛性講究能緣、所緣是一。
我覺得(煩惱即菩提)(妄念即是妙用)(空有不二)是佛性的定理(真理)，任何違背定理的敘述(說法)都是不完善的。
在來米敬上
老子《道德經》：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。」有的人須要先看破才放得下，有的人須要先放下才能看得破，「看破」和「放下」相輔相成，但無論如何看破，若不肯放下，終究無法「銷歸自性」。
佛性本具，銷歸自性即是。宇宙一體，生佛不二，皆是真如本性幻化而生。既是幻相，佛法對「分證位菩蕯」的地位高低分別，只是對其「恢復本性」之後的「靈性階層」的權宜解說而已，這些名相，為的是方便學行道上的「行者」瞭解該階段修行的法門、境界及如何繼續去除微細之迷妄，以進升下一個階層。我人若執著於名相階梯的高低，將無助於修行；知道如何爬階梯之外，還要肯放下腳下所踩的那一層階梯(不執著)，才能往上爬。
修行路上，從來只有自己走，有伴沒伴，都要自己走。生命光陰有限，修行路上一切所遇，不論善緣惡緣，終究緣聚緣散。證道不關外境，不關他人，不闗宇宙，一切只在自己一心。自性真空，凡所有相都是幻影，如何在幻相中覺悟，過有意義的快樂人生，並幫助眾生脫離苦海，才是學佛的真義。「般若」不是由學識或由修定而來，般若是自性本具的德能。
顏顏敬上
顏顏師姊：
「般若」不是由學識或［由修定而來］，般若是自性本具的德能。
在來米覺得心不定空寂，般若無以發顕。
在來米敬上
在來米師兄：
顏上文不是針對您所貼的內容，是就Bill師兄觸及的相關範疇，而引發的回應而已。
是的，「戒定慧」三學是修道的根基，您所言「心不定空寂，般若無以發顯」是對的。濁水不搖，方能現清淨相。
離相，心即不亂。顏只是直指本性，譬如濁水的本性就是水混和泥污，不離水性，我們須勇敢承擔「佛性本具」。「定」時有佛性，「不定」時佛性也在，只是定時能顯真相，不定時，生是非煩惱。
顏上文提及的：「般若不是由學識或由修定而來，般若是自性本具的德能。」是指萬法雖由「心現識變」而有，而自性本空，不生不滅。心、佛、眾生，不一不異，若人能不起妄想，能不迷於境，就超脫我執法執的束縛，就能當下得到少許自在。般若本具，般若生妙用就是智慧，若能識得本性，時時不著相，無住生心，則久刧妄念，終能不息自息。
我等根器非一步可及，行者，雖不宜妄自菲薄，更應努力轉自己的貪嗔痴慢疑，才能彰顯自身的光明相。
顏顏敬上
顏顏師姐：
唉！穆瓜又被戲弄了；腦筋直直，難怪會讓降龍木曲折一翻。
我是把般若智直接理解為即是如如妙智。
在來米敬上
手指頭跳太快，沒寫清楚，被穆瓜抓到語病 ◕‿◕。
「般若本具，般若生妙用就是智慧，」更正為：
自性般若，是本具之智慧。
顏顏師姐/在來米師兄:
真高興妳們師兄姐，利用信堅遠走他鄉，含飴弄孫時，代為答覆Billy 師兄問難。彼此互相，切搓武藝，磨槍練劍，以便將來，行走江湖，傳法度生。
ps: 近日信堅試想有時間寫一篇有關”黑洞”的形成、觀測、照相的科普文章，同時近日有不少人點擊五年前此園地所介紹的 列夫·托爾斯泰 (Leo Tolstoy) 名著，伊凡.伊列區之死 (The Death of Ivan Ilych)的啟示。信堅覺得，師兄姐們如有時間，值得再回頭複習一次。
信堅