一、前言
上篇文章，略論 “境由己造、相由心生、境隨心轉、有諸內者必形諸外” 是為此篇 “論時間同步性 (On Synchronicity)” 鋪路。 近代享譽世界的瑞士心理學家卡爾 ·榮格（Carl Gustav Jung, 1875 -1961），他於1928年創造了“時間同步性 (synchronicity)”這名詞，將它定義為「兩個或更多具有相同或相似含義的 “非因果關係” 事件，在時間上的 “有意義的巧合 (the meaningful coincidence in time of two or more causally unrelated events)”. 」

因果性 (前因後果) 描述了事件在時間上的前後關聯 (即六道輪迴的 “因、緣、果、報”)，同步性則處理眾多事件間非因果關聯的契合，是一種平行時間的關聯 (即一真法界的 “海印頓現”)。

此文詳細解說，榮格的“時間同步性” 的真義，以及其一些例證。並與儒家的 至誠感通，道家的天人合一，佛家的萬物一體，萬法唯心，互相呼應。

二、「有意義的巧合」的定義
Synchronicity: A “meaningful coincidence” of two or more events where something other than the probability of chance is involved. 同步性：兩個或多個事件的有意義的巧合，其中涉及機會概率之外的事物關聯。-卡爾 ·榮格-

榮格的信念是，正如事件可能通過因果關係聯繫在一起，它們也可能通過 “意義(meaning) “聯繫起來 。「有意義的巧合」（meaningful coincidence），其中包含著某種並非意外的或然性東西”。是由於某種特定的心理狀態引發了事件的產生，這些心理狀態包括某種情緒下的心境，比如興趣、期待、希望、信念，等等；也包括帶有情緒色彩的客觀情境，如死亡、疾病或其他「令人敬畏」的事情。

「同步性」（Synchronicity）是不同事件在同一時間內的平行排列，而這種排列不是由於困果 (causal) 的關係。它產生於現在，內心事情與外界事情同時發生。「同步性」是指那些有意義的巧合，如夢境成真、想到某人，對方便出現等等，其中既包含著非偶然的因素，和主體的心理，也有密切聯繫。以原初觀念來看，內與外不是二元對立的，而是彼此關聯的整體。

事件之間的聯繫不是因果律的結果，而是另一種榮格稱之為非因果性聯繫的原則（acausal connecting principle），其決定性因素是 “意義(meaning)”，是來自個人的主觀經驗：各種事件以意味深長的方式聯繫起來，即內心世界與外部世界的活動之間、無形與有形之間、精神世界與物質世界之間的聯繫。而非只是巧合。

榮格強調指出同步性事件與觀察者的心境很有關係。他認為，這種事件往往在觀察者對其觀察物件有一種強烈的參與情感時發生。就是說，同步性事件的發生意味著：客觀的諸事件彼此之間，以及它們與觀察者主觀的心理狀態間，有一特殊的互相依存的關係。

三、在日常生活中，可能發生的一些同步性的例子
你是否曾經接到過您正在思念的人的電話，短信，電子郵件或即時消息 – 但多年來沒有見過或談過這些消息？遇到困難時，貴人突然出現相助。在正當的時機，突然得到一個令人鼓舞的信息。你正在想自己的朋友，朋友就來了。你有沒有碰到，當你開進一個擠滿了車停車場，確剛好有人開走，讓出一個空停車未來?

你有沒有注意到，一旦你真正致力於做某事，比如採取行動執行任務，目標，甚至日常工作，跟著它走，繼續前進 – 事情往往自然組合得相當完美。驚人的時機巧合。一個接一個的事件是在恰當的時間交付完成。一切都完美排列。(時機成熟。 水到渠成，瓜熟蒂落，事事順遂。)

四、最近「同步性」 例證: 泰國洞穴拯救的奇蹟巧合: 人生 有準備才能有機會。
泰國清萊「野豬」少年足球裡的12名隊員，於2018年6月23日練完球後，跟隨年輕教練到「睡美人洞」探險，卻遇到大雨，洞穴積水，被他們不斷往洞內高處躲避，受困無法出洞。，大雨不斷，加上蜿蜒有如迷宮般的洞穴，找到受困少年的希望非常渺茫。兩個多星期以來，泰國投入上萬人力營救受困少年。全世姐的潛水專家也雲集在「睡美人洞」前。終於在受困逾半個月後，全數被平安救出。

這一次泰國能夠把13人救出來，在成功救援的背後，難度極高的行動其實是無數人員貢獻力量的成果，同時也是由於下面幾點的不可思議巧合 :
4.1 那個年輕小教練 曾經做過八年的和尚, 曾經獨自在山洞裡修行, 知道如何在洞穴內取得乾淨的水喝而不至生病 。也知道如何在陰暗的山洞裡面靜坐禪修而不消耗體力 。這些取乾淨的水喝以及靜坐保養體力， 這些經驗在這一次都用得上 , 小孩子在經過那麼多天 暗無天日 以及完全沒有食物近10天的日子還可以活得有精神有禮貌 。

4.2 出事地點的省長，根據法律被任命為這一次拯救行動的總指揮 。他本身在大學研究所讀書時主修的是大地測量學， 它是一門量測和描繪地球表面的學科。 對於了解地形結構及策劃出整個拯救行動的是會有極大的幫助 。

4.3 John Volanthen the British Cave diver who first found the missing boys 說 : 我一直懷疑我為什麼對 cave diving 那麼著迷 , 當我發現那些小孩， 我知道上帝一輩子在準備我來為了讓我來做這一件事。

4.4 大約一年前，泰國搖滾樂隊Bodyslam的主唱Artiwara “Toon” Kongmalai發起”一人一步” 的慈善慢跑+捐款行動。 從泰國最南端跑到泰國最北端將近三千公里, 得到15億捐款15億 。將它捐給約14家醫院去購置醫療設備 。這一次救出來的小孩就直接送到距離最近的醫院, 也就是其中14家醫院之一。 沒有那一筆捐款, 這一家醫院的設備是非常不足的。

此歌星名字Artiwara的 wara，其意思就是 “野豬 (Wild Boar )”。而 野豬正是這一次被關在山洞裡面的小孩球隊的名字 。很多事情似乎是冥冥中自有安排，全球人民為它們的安全的熱誠祈禱。這是「時間同步性」（Synchronicity）的另一個好例證。

五、「同步性」與「軸心時代」(Axial Age)
公元前600至前300年間，在北緯25度至35度區間，是人類文明的「軸心時代」(Axial Age)。在這軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師 – 古希臘有蘇格拉底 (前470年－前399年）、柏拉圖(前427年 – 前347年）、亞里士多德(前384年－前322年)，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼(前563或566年生)，中國有孔子（約前551年－前479年)、老子（约前571～前471），莊子（約前369年—前286年），他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方。

六、”同步性” 與 “同頻共振”
同頻共振 是指同樣頻率的東西會產生共鳴，相互呼應。即所謂「心有靈犀一點通」，是指兩個人內心對彼此的極度開放和傳遞出來的強烈的振動波，讓兩個人能夠產生心靈感應，內部能量對外部事件產生影響，發生「同時性事件」。宇宙間萬事萬物都是以能量波的形式存在著，而不是我們肉眼所看到的實體形式。同時性的發生，即是我們內部的波的振動頻率與宇宙、世界即外部的波的振動頻率相一致，內外相互呼應，產生了共鳴共振現象。

七、「同步性」與《萬物一體》
佛經常講 “萬物一體”，眾生有感，佛菩薩就有應，感應交道。同步性是一真法界的 “海印頓現”，因果律是 六道的”相似相續相”。萬物一體，宇宙森羅萬象，海印頓現。如人體各部位、各組織、各細胞，雖看似個體，其實是互相關聯，和諧運作，牽一髮而動全身。又如全息宇宙。外境是內心的顯現，這就是同步性。] 同步性向我們展示了“內心世界”與“外部世界”之間的聯繫 ，即所謂 “外境是內心的顯現”。意識本身就是這兩個維度之間的橋樑。

八、「同步性」與《易經》、占卜
正是由此出發，榮格對《易經》占卜的合理性做出自己的解釋。他認為，易經占卜時，在問者的心態及解答的卦爻間，有種同時性的符應。而為了使同時性事件出現，那麼就需要占卜者投擲硬幣或者區分蓍草時，要想定它一定會存在於某一現成的情境當中，並認定卦爻辭確實可以呈顯他心靈的狀態。在這裡，我們看到了榮格對“心誠則靈”的一種解說。

榮格認為，在一定心理狀態下，可以通過占筮得出符合實際的結論。占筮可將人的潛意識以象徵的形式展現出來，從而顯示出心理世界與現實世界奇妙的對應性。《易經》是一種意識和無意識交流的儀式，它通過“數”的組合而成的卦相來顯示無意識所給予的暗示。

九、「同步性」與 天人感應: 求雨者的故事
在古人意識裡，天地萬物負陰抱陽，沖氣以為和。天地萬物之間通過「氣」存在著普遍的「感應」。世界萬物的每一次變動，人事的每一次升沉福禍，都必定會有許多與之具有等價意義的另一些事物相伴而生，如果把它們聯貫起來，則會織成一個變動著的可以相互映照、相互解說的網絡世界。《易經.繫辭上》說:「唯神也，故不疾而速，不行而至。」

道家 講說 “天人合一、天人感應”。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。莊子說: “道通為一，天人合一”，就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復命。

榮格的演講，經常提及下面發生在青島的 “求雨者的故事，作為天人合一的例證。青島附近的農村，經歷了嚴重的長期乾旱，人們面臨生存的危機。於是派人到遠處請來一位“求雨者”。這位貌不驚人的老頭來到村子後，他發現整個村子混亂不堪，牲畜瀕臨渴死，農作物枯萎。村子裡的人也受到這種氣氛的影響，個個浮躁不安。村民們圍著他，急切地盼望他能為大家成功求雨。他請村人準備一間安靜的茅屋，給他三天的時間，任何人都不准許去打攪他。第四天早晨，竟然烏雲雲集，下起了大雪。

德國住在青島的傳教士衛禮賢(1873-1930) 聽到這事故之後，就專程趕去見這位非同尋常的求雨者，詢問他如何能夠求雨和使得下雪。這位求雨的老人說：「我來自“道”之鄉。我本來已習慣於風調雨順自然和諧的生活。但當我來到這村子，卻感到混亂與不安，這裡的生活節奏已經失調，遠離了自然之道。而我也受其影響，心神不定，失去了本來的和諧。於是，我要有一個安靜的處所來調整身心，須要獨處三天來調整自身，重新恢復與道的聯繫。一旦我與 “道” 建立了聯繫，就有了轉變和調整，有了合乎自然的心境與狀態，我身邊的環境也隨著我恢復了同自然的和諧狀態， 所需要的雨，也就自然得到了。上天慈悲，有求必應，感應交道」。在這故事中，所包含的即是「天人感應」、「天人合一」。

同時性的事件，會產生以下兩種情況：一種是與外部世界的波動頻率一致，接收外部信息：求雨者故事中的老者與道保持一致，即外部的波得以正常發揮。另一種是內部能量波非常強烈，以致影響到外部的波，使外部與內部保持了一致：求雨者故事中，村民們的乾旱焦慮心態對外部的能量波產生干擾，以致於遠離了自然之道。

十、至誠感通，心誠則靈。
「誠者真心，真實無偽」。「至誠」是「登峰造極，誠之極」。誠則靈(開智慧)，靈則通。心誠則靈，指用心專一，恭敬於事，則能獲得靈驗。只要虔心誠意，就能產生靈驗；只要有堅定的信念，正確的心態，願望就會實現。精誠所至，金石為開；世上無難事，只怕有心人。

人有誠心，佛有感應。眾生心水淨，菩提影現中，因而「水清則月自來，心淨則佛自現。」「一切法從心想生」，「眾生有感，佛菩薩就有應，感應交道。」感應之道，如扣鐘，大叩大鳴，小叩小鳴。『感通』就是心靈感應。

十一、提高意識階層來增強 “同步性”
當你提高意識階層、增長智慧時，你就會拓寬心量，真正感應到，森羅萬象是如何聯繫起來的。一真法界的諸法實相是 “萬法唯心所現，唯識所變”，”外境是內心的顯現”。華嚴一乘十玄門的第一門是 “同時具足相應門 -事事無礙” 就是宇宙一體，天人合一。[參看本園地貼文，”一真法界的基本定律 與 華嚴十玄門 解說“

這是十玄門的總門，後面九條是別說。著重在同時、同處，跟遍法界虛空界相應。法界一切盡成一大緣起，自性能生萬法，一時海印頓現。萬法一體，每一個體，相互關連，牽一髮以動全身當然相應，它的存在當然是同時、同處，一到一切到，一成一切成。同時即無前後，具足為無遺漏，相應即互融互攝。闡明十方三世一切諸法，任舉一法，頓具一切諸法，同時圓滿相應，成一法界緣起。遍法界虛空界同一個生命共同體 (十方三世佛，共同一法身)。唯心所現，唯識所變。

一切事物都是此真心全體之顯現，用不離體，即體即用。如全息圖，圓滿具足。如一細胞，具構造全身的藍圖。如一鏡中，影現萬象。如放映機一開，全部景像，都頓現在銀幕上。如海水一滴，具百川味。如水知與波，波動是具足了整個湖水的全部的信息。我們有意無意起個念頭，整個宇宙能感到。極其微細的一念周遍法界。(在自性裡頭沒有時間，沒有空間。沒有時間，沒有先後；沒有空間，沒有距離，所以念頭才動，周遍法界)。整個宇宙跟自己是一體，所以它才能同時同處相應。

十二、 信堅個人一生的體驗
當一個人開始走入修行道路時，會對周遭人事物，以不同的眼光，作敏銳的觀察，然後會發現萬法一體，道通為一，感應交道，牽一髮而動全身。同時，也能以較深廣的智慧認知，觀察到萬法一源，真理只有一個。以此宏觀看世界，就會覺得法法相通，一法通一切法通，一門通一切門通。無所不通、無所不能、無所不在。

底下是一些，個人一生所發生的雜事，供大家作參考。感謝佛菩薩保佑:
12.1 了解了諸法實相，萬物一體後，回頭重看世間文章，如道德經、莊子、四書五經、科學理論、修心養性、黃帝內經、武功道法，都可以較深入了解，快速解讀，進境神速。這也是信堅為何能於短短五年內，書寫將近四百篇，不同科目、不同種類文章的原因。

12.2 網友在此園地，常常送來一些，從空而降，離開議題或者不合理的問難。信堅剛看時，手足無措，不知所云。但將它完全放下忘記之後，經過半天，靈感會忽然從虛無中來。不但能圓滿答覆，同時自己也學到一些新東西，因此體悟到，華嚴經所說，”人皆法師，觸類皆法” 的道理。

12.3 日常生活，遇到難題，最好的答案，時常會自然的立刻顯現。因此能過著無憂無慮，消遙自在的日子。每天上床睡覺，頭一碰到枕頭，就沉沉入睡。養精蓄銳，隔天又是，一條生龍活虎。

12.4 信堅出生於南部貧困小漁村。卻能瞎貓碰到死老鼠，不但能上完大學，而且也能拿到獎學金，到美國喝洋水。須要換工作時，自有貴人相助。在公司做事，常會碰到細心照顧、用心提拔的好老闆。因緣真不可思議。

12.5 信堅能活到這一 大把年紀，髮白又變黑，無黑斑皺紋，身體柔軟強健，人老心不老，全拜時時保持赤子之心，至誠感通之賜。

12.6 初中時坐遊覽車出遊，回校途中，與小火車相撞，後腦撞傷，縫了兩針 (傷痕猶在)，昏迷不醒。過了許久，醒來時已睡在自家床上多時。但也是瞎貓碰到死老鼠，不但沒有變得痴呆，反而撞對了地方，激出本能智慧。此後上學、做事，一路順遂。(不過，信堅並不介紹同修們，隨便亂試。要在無意識的情況下，上天自然會安排)。

12.7大學時，與同學遊碧潭。掉進深水裡，不會游泳，但糊裡糊塗的抓到船邊，不驚不怕，等待遲遲而來的救援。這就是莊子所謂 “入水不溺” 吧!

12.8 2001年到漢城參加靈性會議，主持人是氣功、靈性大師 “李一指”。他以氣功，手指從我百會穴灌氣。但覺一股真氣，如電流灌入百會穴，自此打開靈窗。繼續修練，可以慢慢擴展到全腦，清涼舒適無比。

12.9 信堅開始拜師修行，也是偶然。在回台參加同學會旅遊，無意中在花蓮碰到親弟。同時也由他的介紹，幾天後就拜師啟靈。也許是累生頑固執著，師父花了一整晚，還未啟出靈來。幸好師父不放棄，一直到深夜，才啟出靈來。自此以後，感應就漸漸靈通，人生處處都可碰到貴人。 (我家賢慧的夫人，只要五分鐘就啟出靈來。這大概是前世修行之故吧。我大概是 “大器晚成” )。

12.10 有人邀請參加某種活動，或者自己突然決定到某一個地方旅遊、參訪，往往是來自宇宙的信號。經常會讓自己在正確的時間到達正確的地方，遇到貴人、明師，得到可以幫助自己實現夢想、提高靈性的信息。

12.11 信堅現在也許年紀大了，時常腦海放空，隨看隨忘，讀過就忘。看的時候，仔細看，深入了解，就能永誌於心，根深蒂固的儲存在人類的記憶庫 (阿賴耶識) 裡。腦海雖然放空，一念不存，可是奇怪的是，需要的時候，最適當的文句，會自然顯現。有時雖只記得 “關鍵字”，但到谷歌網站，打入 “關鍵字”一查，就可很快恢復整句、整段的記憶。

這現象完全跟信堅年輕時不同。當年念書時， “過關斬將”，全靠超常的記憶力，一歷眼耳根，永存腦海。一切所發生之事，所讀過的書，歷歷在目。考試時，能將所讀，全盤照抄，就可得高分。以前是用 “心意識” 腦筋 (有如電腦硬體的非常有限的記憶卡)，現在則用 “法界” 裡的 “雲端記憶庫” (cloud storage)。

法界的”雲端記憶庫” 是第八意識，阿賴耶識。它儲存了眾生 “過去、現在、未來” 的所有記憶。只要有感應，就可接通。靈性越高，信號連接的頻帶寬廣度 (communication bandwidth) 就越大，通訊的速度也越快。這就是佛經所說: 眾生有感，佛菩薩就有應，感應交道。