一、前言
三天前，信堅夫婦跟太極師父 (逍遙山人) 夫妻共進午餐，談天論地，說空說有。談到 “一切法因緣生，緣生緣滅，一切皆空”，有無限感慨。回憶往事，逍遙山人講了當年所看到名小說 “塔裡的女人” 及名歌 “山在虛無縹緲間”，講得有聲有色，大家都有無限感慨。信堅以此因緣，草寫此文。從四個不同角度，來看世間萬法皆空。

二、”萬法皆空” 的四個例證
2.1. 一切皆空  2.1.1 萬空歌 (明‧悟空)
天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，東昇西墜為誰功；
金也空，銀也空，死後何曾在手中；妻也空，子也空，黃泉路上不相逢；
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。酒也空，氣也空。世間浮華一陣空。
朝走西，暮走東，人生猶如採花蜂，採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
一日無常到，方知夢裡人；萬般帶不去，唯有業隨身。

2.1.2 紅樓夢 【好了歌】
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？ 荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

2.1.3 誌公禪師【勸世歌】
南來北往走西東，看得浮生總是空。天也空來地也空，人生渺渺在其中；
天地萬古常如舊，人生勞碌一場空。日也空來月也空，來來往往有何蹤；
日月晨昏常轉遠，人亡千載影無蹤。山也空來水也空，山水常在世界中；
青山綠水依舊在，人亡永世不相逢。田也空來地也空，換了多少主人翁；
金也空來銀也空，死後何曾在手中；生也空來死也空，生死如同一夢中；
生如百花逢春好，死如黃葉落秋風。夫也空來妻也空，大難來時各西東；
夫妻本是同林鳥，你往西來我往東。空手來時空手去，到頭總是一場空；
夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。從頭仔細思量起，便是南柯一夢中；
不信但看桃李樹，花開能有幾時紅；直饒做到公卿相，死後還歸泥土中。

2.2 山在虛無縹緲間《長恨歌》
黄自作曲，韋翰章作詞，林聲翕補遺。 《長恨歌》是黄自（1904 – 1938）從歐美留學回國後的第一部大型創作，也是他短暂一生中留下的規模最大的一部聲樂作品。 牌名出自白居易 “長恨歌”: 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。….. 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。…. 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。其中第八樂章歌詞云:

香霧迷濛，祥雲掩擁，蓬萊仙島清虛洞，瓊花玉樹露華濃。
卻笑他，紅塵碧海，幾許恩愛苗，多少癡情種？
離合悲歡，枉作相思夢。參不透，鏡花水月，畢竟夢成空。
[讀者請聽台大合唱團 及北大合唱團的演唱]

重點是最後一行: 離合悲歡，枉作相思夢。鏡花水月，畢竟夢成空“。
流年似水，看不透的是紅塵中的鏡花水月；往事如煙，揮不去的是歲月荏苒的過往；待到繁華落盡，只餘回憶，在紛繁的囂塵，總有諸多的煩憂。但是，在如水的清音裡，靈魂總會自在的飛翔，沒有憂愁，沒有憂傷，有的只是淡淡的回望，淡定從容，悠然自得。

生命的旅途中，每一個人都在路上，有許多人走著走著就散了，有許多事看著看著就淡了，有許多夢做著做著就斷了，有許多淚流著流著就乾了。人生原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。

或許人生就是一個不停放棄的過程。放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們並無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。

人生路上，拈朵微笑的花，有風輕輕吹過，花香搖曳，風輕雲淡，花開蔥蘢，葉落從容。一路行走，一路微笑，一路從容，一路感動，一路懷念 ….

2.3 塔裡的女人
《塔裡的女人》作者無名氏 (卜寧, 1917 – 2002）, 因情緒悶鬱，再訪華山，寓居玉泉院。認識覺空老道 (羅聖提)，他為作者講述了他與 “黎薇” 一生恩怨愛情故事。

書的結尾說: 「這女人穿著厚厚棉袍，全身顯得臃腫，笨重，脊背也有點駝。從外表看來，這女子至少已有五十左右。她的整個絕望形態，情態，使我聯想起一顆死滅的星球，沒有光、沒有熱、沒有運動、沒有引力，所有的只是又黑暗又空虛的一團!」「這絕不是薇！」是的，這已不復是薇了。她只是輕輕說了一句：「我饒恕你」。「過去」是如此殘忍，它完全粉碎人們的現實生命，不留一點殘骸。[他心中狂喊: 這是黎薇嗎? 我的黎薇是多麼年輕美麗，天真活潑。]

覺空老道說，我學會了放下妳，給你自由，只是在半夜聽一首歌的時候還是會偶爾想起妳。愛可以是一瞬間的事情，也可以是一輩子的事情。很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。在很多時候，我多麼想忘了妳，卻是發現妳早已嵌入我的生命裡。

在哈姆生所寫的《牧羊神》裡，有一段這樣的插話：一位姑娘被囚在石塔裡。她本來是一個貴人的情人，後來貴人愛上了另一個貴婦，就把這位姑娘囚禁起來。她在塔裡，度過寂寞的一生，卻仍然時時刻刻，深愛想念著那位貴人。「女人永遠在塔裡，這塔或許由別人造成，或許由她自己造成，或許由人所不知道的力量造成！」

金代詩人 元好問（1190-1257）的《摸魚兒》，金庸《神鵰俠侶》第三十二回〈情是何物〉將它改寫為: “問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮景，隻影為誰去“。

就像 “不了情” 歌詞: 忘不了，忘不了，忘不了你的錯，忘不了你的好 。忘不了雨中的散步，也忘不了那風裡的擁抱。忘不了你的淚，忘不了你的笑 ……它重複你的叮嚀，一聲聲，忘了!忘了 ! 它低訴我的衷曲，一聲聲，難了!難了!

2.4《紅樓夢》第一回
《紅樓夢》第一回有一僧一道將女媧補天遺石變幻成扇墜一樣大小，鐫刻上文字。 後有空空道人，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，見一大塊石上字跡分明，編述歷歷． 空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。 此就是《紅樓夢》原始本《石頭記》的來歷。

《紅樓夢》:「空空道人，因空見色，自色生情，傳情入色，由色悟空，遂名情僧」。《紅樓夢》的原作者是「空空道人」，而曹雪芹只不過是對該書進行「披閱、增刪」而已。世間所有的度化都是由 “悟空” 開始的。認識自己，也認識眾生。觀心無心，心空境寂，終悟菩提。 而最後的空空道人正是經歷了這樣一個過程。再入世空空道人已是懂得，道無所在，無所不在，出世入世，心皆不為所動。 當他攜一部紅樓入世，已經是不染塵心分毫，心空情空了。